《圖雅的婚事》，是在看《左右》的后欣賞余男的表演，才牽出來的。
首先，說一下我的內(nèi)蒙草原情懷吧。最近，就是因?yàn)椤拔宀省钡母枨?br>讓我更加向往著草原的美景風(fēng)情了。再往早了說，我記得，當(dāng)時(shí)高考時(shí)，
還填寫了個(gè)次要志愿就是在內(nèi)蒙的院校，僅僅就是沖著對(duì)草原的美好幻想。
而自小，我所喜歡的歌曲，好幾首，都是來自那里呀！
就像因?yàn)椤?a href="/d/id16326.html">黃土地》《紅高粱》和陜北民歌對(duì)陜北風(fēng)情的著迷而實(shí)現(xiàn)了
到陜西旅游的夢想一樣，我想，到蒙古大草原，必將實(shí)現(xiàn)，而且，
也是十天半月的長線！
回頭說說這部電影吧。
開場的場景，毫無疑問的，讓我小飽眼福了，想象中的草原風(fēng)情一覽無余：
天低，云淡，紅夕陽，白羊群，馬背上的主人，還有用望遠(yuǎn)鏡翹望母親的男孩。
從未見過，卻倍感親切。我想，這就是一種情結(jié)使然吧。
說實(shí)話，電影開始的一段，我是看的很費(fèi)勁的。因?yàn)椤懊晒牌胀ㄔ挕边€是聽著費(fèi)勁，
又沒有字幕，估計(jì)是制作的愛好者也不能完全明了其語言，所以，不敢亂加字幕吧。
所以，就一邊看在豆瓣看最新最熱影評(píng)，一邊看著，所以，劇情是這樣開始的，
圖雅的婚事，離婚再婚，帶著前夫再婚。這就是故事。
故事也好，世事也罷，不同的人看不同的事。我在婚事里看苦難，以及苦難的秩序。苦難還要有秩序么？苦難只能且必須生生世世下去？
圖雅的生活很苦。如說是電影，這個(gè)苦，觀眾司空見慣，看到的電影只不過是一塊布上的光影流動(dòng)。王全安怕是想，苦慣，別再嚇著了吧。也是，將苦難拍成恐怖片？況且，不苦的電影，苦過的人，依然會(huì)覺得苦。
水是苦難之源。沒有水，一切白搭。沒有水，苦難開始，更多的人事物搭進(jìn)去。巴特爾搭進(jìn)去了，一個(gè)英雄只剩下名號(hào)和回憶。圖雅眼看也要搭進(jìn)去了，一個(gè)家的平常還能不能夠繼續(xù)？森格來了，他步巴特爾之后來掘井，娶了圖雅擔(dān)這個(gè)家。水也是幸福之源，水很平常，幸福也很尋常。
寶力爾，他打井，他的井不出水，冒石油。當(dāng)初他為石油離了婚，現(xiàn)在他與圖雅婚事不成，因?yàn)樗木龅牟皇撬Ｋe(cuò)，后悔，仍走不到一條路。巴特爾揍他，森格也揍他。
森格老婆跑了，車丟了，回來打口井。于是在一起。一起是大團(tuán)圓？是幸福？王全安沒這么說。我看，幸福在，苦難還在。
相同的苦難下
今天看了《圖雅的婚事》，但從電影本身出發(fā)，這也不失為一部好的電影?？戳硕拱昀锏母鞣N深度解讀分析你會(huì)由衷的感嘆，個(gè)人喜好是無關(guān)對(duì)錯(cuò)。每個(gè)人的自身的特點(diǎn)看待電影的方面也是多元化的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)體系在各種立足于民族主題性、社會(huì)倫理和生活與情感交匯的道德困境的解讀。
影片采用環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，在故事的一開始本是一場蒙古民族的莊重肅穆的婚禮現(xiàn)場，在巨大的暗潮涌流下瞬間崩塌，兩個(gè)男人在婚禮上互相撕扯，圖雅的孩子也在因?yàn)榱餮则阏Z中與另外一個(gè)孩子扭打中，命運(yùn)的困境如洪水般決堤而來
圖雅的婚事：蒙古人女人真性情
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