本想通過這部作品更多了解博斯和這幅畫背后的背景和意義，但或許是時(shí)間過于久遠(yuǎn)，畫家的身世撲朔迷離，畫面的意象過于豐富多元，剛看是看得云里霧里又有些失望，直到最終結(jié)尾才恍然。一直來看紀(jì)錄片總試圖去了解點(diǎn)什么，偏愛從精煉的講述中窺見藝術(shù)家的生平，從細(xì)小的事物中瞥見宏大的歷史背景，但卻很大程度上忽視了觀看過程中自我最直觀的有關(guān)美的體驗(yàn)與想象，而后者往往才是藝術(shù)最具魅力的部分。
《人間樂園》是一副三聯(lián)畫，畫幅不大，內(nèi)容卻極為充實(shí)豐富。方寸之間便成故事$#

“世間絕無僅有的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)品?！?br>— 這是一個(gè)萬(wàn)花筒，照出人間、天堂、地獄的千姿百態(tài)。
偶然在看一部哲學(xué)視頻的時(shí)候，看到了作為插圖的《人間樂園》—博斯 的其中一部分。色彩的碰撞以及撲面而來的荒誕感，頓時(shí)抓住了我的眼和心。以往來說，我對(duì)具有悠久歷史的畫作是有一種經(jīng)過時(shí)間沉淀的感覺。然而，這幅畫不一樣。畫上的龜裂證明它經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的時(shí)間洗禮，但本質(zhì)上它的內(nèi)容是永垂不朽的。這部作品或許不能只被稱作為畫，是個(gè)有長(zhǎng)條時(shí)間線的故事，包含了浮生眾人。有人說，“這是未來的指示?！?/p>

后來 從1504年起 他簽名改用耶羅尼米斯·博斯 但這是他的筆名 原名 耶羅恩·范·阿肯
世界萬(wàn)物都帶有一絲造物主的本質(zhì) 圖片和文字帶來的享受不是獨(dú)有的 這對(duì)理解《人間樂園》很重要 藝術(shù)史中 人們常會(huì)用到一個(gè)術(shù)語(yǔ)“時(shí)代之眼” 是一個(gè)非常積極的世界觀 你去內(nèi)心的健身房 愛的健身房
?這講的是為了抓住獨(dú)角獸 這種非常剛烈的動(dòng)物 只有少女的乳房才能吸引它的注意 如果把它的角浸在水里 水就會(huì)被凈化 但這也有很明顯的性暗示 這是中世紀(jì)很普遍的一種思維

因孤落寡聞，以前從沒聽說過歐洲16世紀(jì)畫家耶羅尼米斯.博斯（筆名）的大名，自然更沒見過他的畫。記錄片《博斯，夢(mèng)幻花園》詳細(xì)展示了這位畫家最負(fù)盛名的畫《人間樂園》?？催@部紀(jì)錄片猶如一次目不暇接的探險(xiǎn)經(jīng)歷，富有寓意、隱喻多多的畫面極其豐富。在我看來，這部電影可以看多次，都還不一定能消化，畢竟我們對(duì)西方文明基石之基督信仰并不熟悉，有隔膜感是肯定的。這幅三聯(lián)版的畫合攏是灰色主調(diào)的創(chuàng)世前的景象，那是世界的矇昧?xí)r期，然打開三聯(lián)畫的這一封面，內(nèi)里呈現(xiàn)出創(chuàng)世、人間樂園、地獄的三幅連續(xù)的景象

0、題眼
1、普拉多博物館prado museum
2、所有人的興趣所在：博斯究竟是個(gè)怎么樣的人。
博斯很神秘，原名耶羅恩·范·阿肯（Jheronimus Van Akan），1504年起簽名改用耶羅尼米斯·博斯（Hieronymus Bosch），這個(gè)筆名變得家喻戶曉，他是圣瑪麗兄弟會(huì)的成員，甚至沒有一副能夠確認(rèn)的畫像。
3、圣瑪麗兄弟會(huì)
4、游行文化（補(bǔ)）
5、他畫作靈感最大的源泉，是他家鄉(xiāng)那個(gè)有著仙人掌花和奇特甲殼蟲的集市，最重要那里開始出現(xiàn)異域的東西。
6、任何人看到這幅畫，都會(huì)為他創(chuàng)造世界比肩上帝的能力感到驚嘆。

我以為會(huì)從藝術(shù)史或者藝術(shù)意象的角度分析
結(jié)果作畫時(shí)期，背景，顏料，作畫技巧，光線分析，各種人與動(dòng)物形象，作畫主題的解讀等等這些重點(diǎn)中的重點(diǎn)只是一句話帶過
一直跟我說夢(mèng)境啊夢(mèng)境啊
紅樓夢(mèng)是四大名著也是因?yàn)閷懙氖菈?mèng)咯?
莊周夢(mèng)蝶是莊子思想的代表也是因?yàn)樗鰤?mèng)唄?
是不是我只要今天做個(gè)驚天大夢(mèng)明天就可以成為絕世influencer？？？？
還找了一群不知道是誰(shuí)的人給我講他們看完畫的感受并總結(jié)這幅畫真

“博斯，夢(mèng)幻花園”片中信息記錄
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