鑒于我的長(zhǎng)評(píng)《離婚訴訟和科斯定理》https://movie.douban.com/review/7516628/被打入冷宮，我只好破天荒地為一部只看過一遍的電影去寫第二個(gè)影評(píng)。
電影名Gett，其實(shí)是猶太教法庭的離婚認(rèn)可書，或者離婚授權(quán)書一類的東西。因?yàn)樘嘤霸u(píng)無視以色列和猶太教的婚姻現(xiàn)實(shí)又輔以太多臆想和主管判斷。所以，我想先提一下以色列的猶太人的婚姻法和婚內(nèi)性別情況的現(xiàn)狀。
猶太民族確實(shí)歷經(jīng)男權(quán)社會(huì)，即便現(xiàn)時(shí)現(xiàn)刻說以色列人是男尊女卑的社會(huì)也符合現(xiàn)實(shí)。然而猶太民族有其特殊性，即便在男權(quán)社會(huì)的時(shí)候，猶太民族也有母系氏族的特點(diǎn)。典型的，只有當(dāng)你的母親是猶太人時(shí)，你才會(huì)被認(rèn)可成為猶太人。反過來僅僅父親一方是猶太人時(shí)，子嗣是不被承認(rèn)為猶太人的。所以，實(shí)際上，以色列的女性地位并不如部分影評(píng)顯現(xiàn)地那么不堪。而猶太民族又極其地尊重婚姻關(guān)系，并且嚴(yán)苛地規(guī)定一些雙方義務(wù)尤其是強(qiáng)調(diào)男方的義務(wù)，如下
1.與妻子同居，不可分開。
2.履行婚約中所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。
3.具有保障妻子生存的能力，給妻子提供住所和衣物。
4.妻子生病，保證送其就醫(yī)
非常好的劇本，逐漸推開劇情，一氣呵成。絕大部分近景及特寫，連中景都不多，通過時(shí)間變化形成的段落不至于落入戲劇的窠臼。相對(duì)比較巧妙！
其實(shí)家家有本難念的經(jīng)，就是這些陳芝麻爛谷子事兒。你可以以一種獵奇心態(tài)觀看，總結(jié)出很多以色列在宗教、政治、法律、社會(huì)等等方面的問題。但個(gè)人覺得那不是重點(diǎn)，可能對(duì)以色列本國(guó)有某種探討意義，但中國(guó)式離婚各種“呼天搶地”、美國(guó)式離婚各種“儀表堂堂”，說到底不都一回事。
好的電影就是通過普世的東西告訴你，“婚姻”都是一個(gè)德行，文明社會(huì)通過這種形式來統(tǒng)治你，看不看清其中的因果得失完全取決于個(gè)人。
“訴訟”2014佳片有約，希望我以后結(jié)婚也能夠清醒
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-42605.html
