這可能又是一個(gè)開局驚艷，后半部開始平庸，最后強(qiáng)行洗白收尾的典范。
首先不得不說演員演技全面上線，和國(guó)內(nèi)的小花小鮮肉相比，這才是演員啊。
特別是媽媽的演員齋藤由貴，我早年看過她和及川王子合作的“吾輩は主婦である”，飾演被夏目漱石附身的主婦，從而自帶兩種人格，演得極為精彩。在本作中更是演技爆表，把心理活動(dòng)極其復(fù)雜的母親的形象刻畫得極為生動(dòng)。時(shí)而讓人同情，時(shí)而讓人恨之入骨。無論是臉部表情，還是小動(dòng)作，還是局部細(xì)節(jié)的刻畫，眼神……絕對(duì)的老戲骨。
故事上，其實(shí)本片是少有的對(duì)“母愛”進(jìn)行深度剖析甚至批判的片子。
一般都認(rèn)為母愛是世界上最無私的愛，媽媽對(duì)子女的付出是無欲無求，是真心對(duì)子女好的。哪怕不對(duì)，也是出于好心和愛，始終站在道德制高點(diǎn)，從而讓人沒有辯駁的權(quán)利。
然而，這種視角其實(shí)是忽視了母親作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的個(gè)性、情感、私欲，乃至本能，造成了“天下的媽媽都是一樣的”的錯(cuò)覺（一首歌就是這樣唱，我一直覺得很莫名）。
人類從進(jìn)化中帶來的諸多本能：對(duì)所有物的占有欲，對(duì)同性的競(jìng)爭(zhēng)感，對(duì)外來入侵者的自發(fā)…

在神話、童話和寓言中出現(xiàn)的女性有兩種形象:一種是善良慈祥的母親形象，還有一種是可怕的惡魔形象，如何看待母性這種極端雙重性？
母性具有孕育死和生的雙重性，既有培育生命的正面力量，也有吞噬一切生命帶來死亡的負(fù)面力量。
人類母親在精神層面具有這種傾向，負(fù)面的力量太過強(qiáng)大，會(huì)阻礙孩子獨(dú)立，將孩子逼入精神死亡的深淵。
以上摘自河合隼雄的《童話心理學(xué)》，河合是日本榮格學(xué)派之鼻祖，他還曾著有《日本母性社會(huì)的病理》探討日本在社會(huì)結(jié)構(gòu)上雖是家父長(zhǎng)制，但內(nèi)在根源卻是母性社會(huì)

“媽媽，不當(dāng)你的女兒可以嗎？”媽媽為你建了座漂亮房子，要怎么告訴她你不喜歡？
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