早已對(duì)國(guó)產(chǎn)歷史劇不報(bào)希望了，不過近來(lái)可能觀眾、導(dǎo)演都對(duì)滿屏幕的辮子有些審美疲勞，漢、唐、明也頻頻出現(xiàn)在電視上，甚至陳道明、胡軍這樣的大腕也來(lái)演繹了一把《臥薪嘗膽》，至少讓人知道中國(guó)的歷史不是只有三四百年。晚上看了幾分鐘的《貞觀長(zhǎng)歌》，那滿朝跪著請(qǐng)罪的大臣，就像《英雄》里頭叫著“殺殺殺”的那群黑色螞蟻。那可憐無(wú)助的深宮怨婦就是賢德無(wú)雙的長(zhǎng)孫皇后？那個(gè)對(duì)太子妃一直失態(tài)的“大帥”就是滅亡東突厥、薛延陀、高句麗，與李衛(wèi)公齊名的徐世勣？戲說歷史也罷了，就權(quán)當(dāng)娛樂，怎么忍心糟蹋大唐貞觀這中國(guó)為數(shù)不多的黃金時(shí)代。錢穆先生在《國(guó)史大綱》的開篇中說，“所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。。。其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。如果連大唐貞觀都有如雍正王朝，那對(duì)于這樣一個(gè)冷酷、卑劣的歷史，又何來(lái)溫情與敬意，而中國(guó)也就只能在開明專制中走向一個(gè)接一個(gè)的“盛世”。

泱泱大國(guó)的發(fā)展血淚史，每次看了歷史劇才深刻的體會(huì)到什么是“一將功成萬(wàn)骨枯”，什么是馭人，什么是權(quán)力斗爭(zhēng)，突然想到了韓非子的“人性本惡”的思想，或許也只有在權(quán)力斗爭(zhēng)當(dāng)中才會(huì)真正的展現(xiàn)出來(lái)，要知道最沒有親情的人就是皇子之間，爾虞我詐，不是你死就是我活，真正勝利的人會(huì)繼續(xù)往前，體會(huì)更深刻的人性之惡，而失敗者，要么是退出生命舞臺(tái)，要么就是生存與悲愴之中，如若沒有仁厚的胸懷，又有幾人能夠包容著一切，難！

第一次看這劇的時(shí)候，真是很勉強(qiáng)地看了一小段：華麗怪誕的布景，呆板的鏡頭處理，弱智的劇情。。。打兩星純粹是看在演員演了82集爛劇太辛苦的份兒上。前幾天因?yàn)榭戳颂喑林氐钠樱胝覀€(gè)樂子，再加上看著演員表里的杜志國(guó)、曹培昌和劉毓濱這幾個(gè)有質(zhì)量保證的大臣專業(yè)戶，決定再仔細(xì)看看這片，沒想到真是越看越歡樂（因?yàn)榭赏虏鄣狞c(diǎn)太多啦）~不過有一個(gè)場(chǎng)景真是看的我又好氣又好笑，那就是承乾謀反那段，在這里比較下貞觀長(zhǎng)歌和貞觀之治的兩種不同的處理方法。
從承乾舉事到侯君集被殺，貞觀之治用了一集來(lái)表現(xiàn)，而貞觀長(zhǎng)歌用了將近三集?？瓷先ニ坪踟懹^長(zhǎng)歌更詳盡，可事實(shí)卻不盡然。貞觀之治里承乾謀反的過程是按歷史來(lái)的，即“承乾謂承基等：“我宮西墻，去大內(nèi)正可二十步棘耳，豈與齊州等？”會(huì)承基連齊王事系獄當(dāng)死，即上變。”，之后加上太宗審問與處置兩人的劇情，正好一集。而貞觀長(zhǎng)歌則設(shè)計(jì)了侯君集圍住宮殿，李承乾罵爹爹，安康的戲份，侯君集部下反水這一系列歷史上沒有的情節(jié)，之后又有李恪的戲份穿插其中。太宗審了一回侯君集，又召集眾大臣

2018-04-02 16:15:12
因?yàn)槁欉h(yuǎn)的李恪而懷念這部《貞觀長(zhǎng)歌》。
劇里李世民沒有少年奪權(quán)的算計(jì)，或許他的少年時(shí)代需要一個(gè)人來(lái)展現(xiàn)，這個(gè)人就是李恪。
李恪因?yàn)橛星俺}而不能入主東宮，這個(gè)原因有些站不住腳。楊妃有二子：三子李恪、六子李愔，長(zhǎng)孫皇后有三子：長(zhǎng)子李承乾、四子李泰、九子李治。從名字上就能看出李世民對(duì)嫡子的期許，而“恭敬、謹(jǐn)慎” 是為“恪”，“安靜、寡言”是為“愔”。楊妃二子名中都含有退讓之意，李世民對(duì)三位嫡子的重視顯而易見。這或許從側(cè)面說明

白慶琳領(lǐng)銜，《貞觀長(zhǎng)歌》中的集體無(wú)意識(shí)
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