兩條故事線 戲中戲的結(jié)構(gòu) 一條是阿靜的現(xiàn)實(shí)生活 和阿威的愛(ài)情 和姐夫上床 之前做舞女 另外一條是阿靜扮演的蔣碧玉 涉及到政治 二二八事變 政治迫害 沒(méi)看懂兩條故事線之間的關(guān)系 用了畫(huà)外音的講述 ktv唱歌時(shí)的音樂(lè) 影調(diào)整體偏暗 現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈？ 不斷重復(fù)的阿威的死期 對(duì)阿威的依賴 所以整體是要講什么？觀感上有些難受 整體影片也沒(méi)有看懂 不知道好在哪里 直觀感受上有些無(wú)聊

翻看自己以前的短評(píng) 發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)過(guò)“侯導(dǎo)不是我的菜”這種話
也確實(shí) 比起很多人 侯孝賢的電影對(duì)于我來(lái)說(shuō)總是花非花霧非霧般靡麗而憂傷 遠(yuǎn)觀而不可褻玩
這些天在讀侯孝賢的訪談 才發(fā)現(xiàn)對(duì)于他來(lái)講 攝像機(jī)就是要“遠(yuǎn)一點(diǎn) 再遠(yuǎn)一點(diǎn)” 是冥冥之中呼應(yīng)了我“遠(yuǎn)觀”的觀感嗎
好男好女是我自冬冬的假期后 讓我印象最深刻的一部 或許是《阮玲玉》般的敘事結(jié)構(gòu) 又或者是林強(qiáng)和伊能靜這樣詭異的搭配 又或許時(shí)過(guò)境遷心態(tài)變了

侯孝賢是很抒情的，但這是一條被毀壞的真理。
他給人的印象更像是一個(gè)飽經(jīng)世事洗禮的老人，喜歡坐在原地，安靜的講述著過(guò)去的一切，關(guān)于青春，關(guān)于歷史，哪怕過(guò)往的片段從來(lái)就不會(huì)給人驚喜，從來(lái)都是沉悶乏味的，他也不會(huì)改變自己的那一套腔調(diào)。他就像是一棵瘦骨嶙峋的老樹(shù)，樹(shù)皮粗糙得甚至讓你一眼都不想多看。
但樹(shù)也是會(huì)開(kāi)花的。當(dāng)你看到斑駁的樹(shù)皮綻放的一刻，你終于相信他的情感只是長(zhǎng)久的被隱藏了起來(lái)。我詫異于我沒(méi)有首先被他零散平實(shí)的敘事風(fēng)格和標(biāo)志性的長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用所吸引或打動(dòng)，反而依舊是電影音樂(lè)成為了率先停留在我的視野中的元素。我不得不承認(rèn)我仍然是如此的感性。
侯孝賢的電影音樂(lè)沿襲了他作品的一貫風(fēng)格--簡(jiǎn)約，自然，樸素，平淡。他的作品中的鏡頭數(shù)隨著他的成熟日漸減少，對(duì)于長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用近乎到了成癮的地步，隨之而來(lái)的就是他對(duì)于音樂(lè)使用的極端吝嗇，對(duì)待音樂(lè)，他從來(lái)都是惜墨如金的，他不會(huì)像基耶斯洛夫斯基那樣盡情的揮霍聲音，除了少量的敘事體內(nèi)的音樂(lè)外，他的電影長(zhǎng)時(shí)間的保持一種安靜的狀態(tài)，他選擇以靜默作為他沉悶敘事的附和，這倒…

歷史只能無(wú)限接近而無(wú)法還原，電影用它的視角來(lái)詮釋歷史，這中間，是我們的眼睛。
　　
依然是我們熟知的侯氏長(zhǎng)鏡頭作為拍攝的主要方式，《好男好女》在敘事手法上卻是意識(shí)流的，影像自由穿行在歷史的深處和現(xiàn)實(shí)之間，兩段敘事被割裂地支離破碎，對(duì)歷史一知半解的人也許始終是不知所云，而導(dǎo)演要說(shuō)的話是清楚的。兩個(gè)時(shí)代的人對(duì)人生不同的領(lǐng)悟和質(zhì)疑，鐘浩東和蔣碧玉對(duì)理想的不悔追求和對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定守望，以內(nèi)心的寧?kù)o對(duì)抗外部的紛擾，而幾十年后當(dāng)我們擁有了平靜生活的可能，靈魂卻已經(jīng)不再執(zhí)著，之所以說(shuō)我們，是因?yàn)榱红o代表的并不僅僅是她自己。
　　
任何記憶都可以變成為歷史。蔣碧玉沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)變成為一段歷史，在她的傳記中，她就是那段歷史中活生生的主角。聰明的朱天文和無(wú)畏的侯孝賢睿智地?cái)X取了傳記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用一種個(gè)人化的視角來(lái)保留那段可能被忽略卻更應(yīng)該被記得的歷史。
　　
“當(dāng)悲哀的昨日將要死去，歡笑的明天已向我們走來(lái)，而人們說(shuō)，你們不應(yīng)該哭泣。我們?yōu)槭裁床桓璩?，開(kāi)始是他們?cè)诟璩蝗耗信匦羞M(jìn)在鄉(xiāng)村的田埂上，畫(huà)面色調(diào)清…

影片以兩個(gè)時(shí)空穿插敘事，前者說(shuō)的是革命理想和政治迫害，在此背景下的愛(ài)情演繹也顯得那么執(zhí)著、悲戚，后者則說(shuō)的是現(xiàn)代社會(huì)的麻木迷茫與精神困惑，愛(ài)情亦逃不了它的無(wú)奈唏噓。好男好女，也不過(guò)是身不由己的時(shí)代棋子，他們的愛(ài)情不過(guò)是觀察與表現(xiàn)時(shí)代的視角之一。
侯孝賢有意將兩者穿插起來(lái)，用意或許是想以古鑒今，懷古省今，但關(guān)鍵在于，舊時(shí)空是否為今時(shí)空之現(xiàn)狀提供解藥或答案。這兩種愛(ài)情發(fā)生在兩種并無(wú)太多關(guān)聯(lián)的時(shí)代背景之下，于是這種新舊時(shí)空的照應(yīng)我以為就顯得有些牽強(qiáng)附會(huì)了。
也或許是因?yàn)槲覍?duì)臺(tái)灣50年代和90年代的歷史背景并不理解，其究竟有何關(guān)照知之甚少吧。

【好男好女】?jī)蓚€(gè)時(shí)空穿插的有些牽強(qiáng)附會(huì)
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