一個(gè)緩慢的故事。記得很多年前也看了部電影，感覺相似。那時(shí)候，as對(duì)我說，你去看看，那部電影，總是和那個(gè)人擦肩而過，歲月催人老。
是的，這也是一部歲月催人老的故事。
旁人或許總會(huì)疑惑，為什么不能再干脆點(diǎn)，再?gòu)氐c(diǎn)，把那個(gè)人留在身邊，為什么總是錯(cuò)過，總是告別，總是相送。或許，心心相印，讓時(shí)間和距離就顯得不那么重要。心中對(duì)那人的期待，愛憐總是可以安慰自我的內(nèi)心。
錯(cuò)過的人生就讓它隨風(fēng)而逝，一直珍惜在心間的人，隔著千山萬(wàn)水，也是彼此擁有。
男女若有情誼，就應(yīng)該讓愛緩緩流淌，釋放。像晨之朝露，像夜之未眠。不應(yīng)帶著私心；不應(yīng)放棄該行的善，該走的路；不應(yīng)有疑惑；不應(yīng)困擾；不應(yīng)處心積慮急不可待的獲??；不應(yīng)苛刻計(jì)量對(duì)方給予的愛；更不應(yīng)將愛棄之一邊，自生自滅。。
東浩為松華建造一所房屋，給來(lái)看他的前妻，一一講明，磨光的石路，狹窄的玄關(guān)，每個(gè)不同圖案的門把，他緊緊攥住前妻的肩膀，講著這些，本應(yīng)講給松華的話。后來(lái)，為了給前妻治病，他變賣了為松華建造的房子。
松華嫁給年事已高對(duì)她疼愛有加的丈夫，享受溫馨而…

板索里是朝鮮傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)，名字是直接從“Pansori”音譯過來(lái)的，對(duì)中國(guó)人來(lái)說顯得有點(diǎn)拗口，更多人選擇將其叫做“朝鮮清唱”。這么叫的原因，可能是與這種藝術(shù)的表現(xiàn)形式有關(guān)，朝鮮清唱形式很簡(jiǎn)單，一人敲鼓一人歌唱，然而其歌唱的內(nèi)容都是故事性很強(qiáng)的，因此也可以看成是朝鮮的歌劇。這種技藝發(fā)源于朝鮮半島西南部的全州，大概在17世紀(jì)末期肅宗王朝時(shí)期在百姓之間廣為流傳。大概也由于板索里藝術(shù)很方便藝人表演的緣故，許多板索里藝人都成了四處表演的走動(dòng)藝人。成名成師的固然生活安逸，然而眾多不夠出名的藝人只能終其一生顛沛流離，被人視為下賤的藝人，恰巧板索里歌唱的故事都很悲，大多關(guān)百姓生活艱苦的內(nèi)容，因此許多板索里藝人都人如其歌，生活大多充滿波折。
早在1960年代末，板索里這種民間技藝就已被韓國(guó)定位國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，到了新千年，甚至成為世界文化遺產(chǎn)，板索里與藝人的地位都已今非昔比，然而韓國(guó)最多產(chǎn)的大導(dǎo)演林權(quán)澤還是熱衷于講述板索里的故事，他的第100部電影《千年鶴》同樣是這一類型。
《千年鶴》所講的故事發(fā)生在1950到1970年代末…

韓國(guó)電影，不論質(zhì)量如何，畫面總是很唯美。當(dāng)然，這部電影美的遠(yuǎn)不止畫面。
影片節(jié)奏波瀾不驚，那么多生命的坎坷、離合，都沒有刻意的渲染。而且因?yàn)椴欢蕾p朝鮮清唱，歌聲中甚至有些走神。幾十年的人生路上，東浩和松華才相遇了三回，每次見面，兩人都經(jīng)歷了不同的境遇，只有那種關(guān)注不曾改變。我把生病、失明、婚姻、死亡、潦倒…這些人生的滄桑歸并于兩人分散的原因，卻突然發(fā)現(xiàn)，被導(dǎo)演騙了。松華八年的避而不見，東浩見面時(shí)的苦苦壓抑，都在暗示。回想起松華在頭發(fā)花白的白士懷里，唱著她為父親唱同一首小曲的情景。這就像古詩(shī)詞里的互文，我陡然而生一種凄涼。他們青梅竹馬的姐弟關(guān)系早就結(jié)束，是事實(shí)上的母子關(guān)系，不管他們相遇多少次，也沒有相守的可能。東浩早已經(jīng)知道孩子并非自己親生，他沒有受到婚姻的任何牽絆！孩子的夭折，為我心理制造了瞬間的希望，隨即就消散了?？吹綎|浩為松華造的那所獨(dú)居的房子，心中難以平靜。那房子幾乎盡善盡美，卻比不上一座有人相守的破房子。

“就算是天上的織女，也能一年見一次牛郎”。
韓國(guó)民間清唱音樂唱段不錯(cuò)，他們也講三國(guó)周郎赤壁（趙平世藝人）。
青梅竹馬的愛情。老人為了讓女孩唱得好，就用藥弄瞎她？
男的為了掙錢去沙特建公路。
風(fēng)景佳，鶴鳴似的配樂佳。
興堡《悲傷旅程》。他們用漢字。他們唱的方法和日本的民樂有點(diǎn)像，力求頓挫，破音不少，女的唱來(lái)似老太婆咀嚼著吐字，似大便拉不出來(lái)?！拔覀?cè)S下山盟海誓的時(shí)候從未提及分離啊”。
給臨終老人唱人生如夢(mèng)，外面櫻花飄。
《春香傳》唱句：客棧外的青草郁郁，曾經(jīng)是我騎驢游玩的地方。

有時(shí)要仔細(xì)琢磨一番，付出與回報(bào)，是否在平衡的天平兩端?？催^《千年鶴》，會(huì)很自然地想到晚年失聰?shù)呢惗喾?，拉著胡琴流浪的瞎子阿炳?？墒?，感覺如此不同。我們會(huì)說“神馬都是浮云”，卻無(wú)法漠視沒有自由的生命。
我想，所謂愛恨情仇、功名利祿，若不是主人公的心念，這場(chǎng)生命劇目演繹得有多洪烈，就又多諷刺、滑稽，那無(wú)情的悲劇，嘲弄的也將是塵世中追趕浮云的塵埃，我們也將不敢貿(mào)然地面露幸災(zāi)樂禍的喜劇顏色。
而對(duì)《千年鶴》中要講述的故事，即便想清楚了擁有天籟歌喉的清唱名伶松華是個(gè)虛構(gòu)的人物，依然送不走盤桓在心的失落與哀愁，大抵是源自這種心結(jié)的。仿佛又能夠偷聽到林權(quán)澤心中流淌的未道完的故事，悲嘆松華的命運(yùn)，感喟顛沛流離的清唱藝術(shù)，滿滿的愁緒找不到盡頭，而我耿耿于懷的是她從未體驗(yàn)活著的可悲。
作為林權(quán)澤早年的電影《西便制》的姊妹篇，《千年鶴》同樣改編自作家李清俊的小說，一部講述“板索里”故事的三部曲?？梢哉f，兩部電影沿用了同樣的角色人物，卻用不同的講述方式及主題中心，飽滿深刻地編制了一段清唱藝術(shù)在韓…

千年鶴：欣賞不了韓國(guó)古樂……
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