題記：
人的感受來(lái)自于他腳下的大地和他周遭的人民，所以，俄國(guó)導(dǎo)演心里的裕仁和我們思維里的肯定不一樣。這部依據(jù)一些解密材料拍攝的影片，那個(gè)屠夫被仁慈化了
－－－－卡夫卡·陸（KavkaLu）
［img］http://www.thrillermagazine.it/imgbank/FILM/sole.jpg［/img］
掩體里的裕仁幽靈般飄過(guò)，那些為了他挨到原子彈的臣民身處廢墟卻依舊，你不能因?yàn)樗氖菪《裾J(rèn)他是屠夫的本質(zhì)。
裕仁在戰(zhàn)爭(zhēng)里是最高統(tǒng)帥，那身倭寇軍服和倭刀我們可以聯(lián)想到南京城的狼煙和血流成河的亞洲大地。這是罪行，死了也是罪行！
人性雖然是這部電影的主線，可是，人性有著族群性，毛哈哈說(shuō)過(guò)：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。對(duì)同類肆虐的應(yīng)當(dāng)懺悔，這是人與獸本質(zhì)的界線。
中國(guó)有句老話叫：咎由自取，所以，所有的所有都是他自己造成的，雖然，從整體上我無(wú)法接受這部影片的基調(diào)，可是，我不得不承認(rèn)一些細(xì)節(jié)有意思。
比如，駐日美軍最高長(zhǎng)官道格拉斯·麥克阿瑟和裕仁會(huì)面，兩人嘴叼著煙，煙對(duì)煙點(diǎn)煙的姿態(tài)耐人尋味，這場(chǎng)會(huì)見(jiàn)存于檔案內(nèi)容無(wú)從得知

“我是想來(lái)和你談?wù)勱P(guān)于北極光的事情?！?br>“是?！?br>“我的先祖父明治天皇，曾經(jīng)對(duì)先父大正天皇說(shuō)，有一天晚上他在皇宮上空看到一道光?！?br>“這個(gè)……不可能?！?br>“你是說(shuō)先祖父沒(méi)有對(duì)先父說(shuō)過(guò)這件事情？”
“不。我不懷疑明治天皇曾經(jīng)對(duì)大正天皇說(shuō)過(guò)這番話。明治天皇是一位偉大的詩(shī)人?！?br>這段對(duì)白出自俄國(guó)導(dǎo)演Alexander Sokurov 2004年的作品《The Sun》（中文譯名：日之丸）。1945年的東京，已被美國(guó)人軟禁起來(lái)的日本天皇裕仁，請(qǐng)來(lái)了已完全被炸毀的日本科學(xué)院的院長(zhǎng)，向他詢問(wèn)關(guān)于明治天皇在日本看到北極光的事情。這是一次很鄭重的討論，討論的結(jié)果是：明治天皇的確是一位最偉大的詩(shī)人。日本本土確實(shí)看不到極光。最后裕仁贈(zèng)送給院長(zhǎng)一塊美國(guó)人送的好時(shí)巧克力作為珍貴的禮物。
在Sokurov的這部電影中，裕仁是日本精神和文化，乃至力量的化身，但他本人卻掙扎在是作為“神”還是作為“人”的選擇中。他問(wèn)他的下人，他的身體和他們有什么不同，他們說(shuō)不知道。他把軟禁的地方變成了一個(gè)海洋生物實(shí)驗(yàn)室，每天都去上課和進(jìn)行研究

二戰(zhàn)傳記經(jīng)典《莫洛赫》與《太陽(yáng)》：希特勒只是有病，昭和天皇卻像臭蟲(chóng)
@笑獨(dú)行[編評(píng)]
笑獨(dú)行按：俄羅斯導(dǎo)演亞歷山大·索科洛夫（Aleksandr Sokurov）為享有塔科夫斯基（Andrey Tarkovsky ）接班人美譽(yù)的新生代大師級(jí)導(dǎo)演，其“20世紀(jì)統(tǒng)治者”三部曲第一部為《莫洛赫》（Molokh， 1999），第二部為《金牛座》（Telets， 2001），第三部為《太陽(yáng)》（Solntse，2005）。其中《金牛座》系演繹列寧生命中的最后一段時(shí)光，在下2009年8月（含）以前未能得見(jiàn)。
【《莫洛赫》笑獨(dú)行解題】

一個(gè)改編歷史的故事
且看按正史整理的時(shí)序：
1945年8月15日：日本宣布投降
1945年8月28日：美軍開(kāi)始在東京附近登陸
1945年8月30日：麥克阿瑟乘坐的飛機(jī)，在東京附近的厚木機(jī)場(chǎng)降落
1945年9月2日：日本代表在停在東京灣的美軍戰(zhàn)列艦密蘇里號(hào)(Missouri)上簽署降書(shū)
1945年9月8日：麥克阿瑟正式停駐東京，住在美國(guó)駐日本大使館
1945年9月27日：麥克阿瑟與裕仁首次會(huì)面
可見(jiàn)日本投降、美軍佔(zhàn)領(lǐng)，以及將軍和天皇的會(huì)面，並非如電影導(dǎo)引的，都是在同一天裡發(fā)生的事。而電影裡的閣議可以說(shuō)是處理投降後尚未平息的爭(zhēng)議，或事後「檢討」，未必一定討論是否投降。將史事像傳統(tǒng)戲劇般，壓縮在一天發(fā)生處理，可以看成故意藉短時(shí)間內(nèi)的起伏，加添電影敘事的興味。
或者將史事按實(shí)按日舖陳，並非蘇古諾夫攝製獨(dú)裁者，或大權(quán)在握者（如果你認(rèn)為裕仁還是憲法下的君主，或只是「最後的點(diǎn)頭同意者」的話）四部曲的主要原意——1999年的《摩洛神》（Moloch），講的是勢(shì)力下滑前一刻的希特勒；2000年的《金牛座》（Taurus），講的是餘下壽命不長(zhǎng)的列寧——順境之末既說(shuō)過(guò)

《太陽(yáng)》電影劇本
文/（俄羅斯）尤里·阿拉鮑夫
譯/羅姣
是什么讓一個(gè)人成為偉人？突出的個(gè)人品質(zhì)，機(jī)緣巧合，還是神的意旨？……我們用什么來(lái)衡量偉大性，衡量某一個(gè)歷史人物，以什么為計(jì)量單位？
裕仁從1926至1989年統(tǒng)治日本。在這段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，這個(gè)令東南亞處于恐怖之中、對(duì)發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)負(fù)有部分責(zé)任的最大的軍國(guó)主義帝國(guó)被盟軍徹底摧毀，但就在20世紀(jì)60年代，它又在新的根基之上復(fù)興，實(shí)現(xiàn)了人類在技術(shù)領(lǐng)域的宿愿。
但更令人驚訝的是發(fā)生在天皇本人身上的變化。作為太陽(yáng)神天照大神的后裔，神在地上的化身，他不僅于1945年9月2日簽署了日本投降書(shū)，并且在數(shù)月之后公開(kāi)宣布放棄自己神的身份。這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單。這種舉動(dòng)完全打破了歷史傳統(tǒng)。多位達(dá)官貴人的儀式性自殺震撼了日本，其中一部分就直接在皇宮前進(jìn)行。
在這一三部曲的前兩部影片———《莫洛赫》和《金牛座》中，我們選擇了與順?lè)驮馐芰夹淖l責(zé)相距十萬(wàn)八千里的兩個(gè)人作為主人公。對(duì)于其中之一的希特勒來(lái)說(shuō)，人民自愿授予他的極端權(quán)力也是極端的麻醉劑

【太陽(yáng)】我想：Sokurov既沒(méi)有討好親歷大愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的同胞，也不須迎合華人觀眾的共識(shí)
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