《悔悟》電影劇本
文/〔蘇〕納娜·熱阿涅莉茲艾、欽吉斯·阿布拉澤、列瓦茲·克維謝拉瓦
譯/戴光晰
編者按：《悔悟》是蘇聯(lián)著名編導(dǎo)欽吉斯·阿布拉澤的三部曲（《哀求》、《愿望樹》和《悔悟》）的第三部。影片于1984年在格魯吉亞電影制片廠攝制完成，1987年初才在莫斯科舉行首映式。《悔悟》在蘇聯(lián)國內(nèi)外引起強烈反響。今年5月，它在第40屆法國戛納電影節(jié)占獲得三項獎：評委會特別大獎、國際評論獎和聯(lián)合教會評委會獎。阿布拉澤說，他的這部影片并不僅僅涉及某一個具體的人，或者僅僅涉及30年代，影片的意義更為廣泛和深刻。這是一部關(guān)于暴力，關(guān)于對暴力的憎惡的影片。拍攝此片時，阿布拉澤竭力追求一種“變幻不定”的風(fēng)格。事實上，《悔懌》的象征主義和超現(xiàn)實主義，長期以來就是阿布拉澤獨特的電影風(fēng)格。他說他天生不會拍散文電影，他的電影都是詩的、浪漫的、充滿迷人的魅力的。他還說：“我希望這部影片將會起到積極的作用?！爆F(xiàn)將這部受到蘇聯(lián)國內(nèi)外關(guān)注的影片《悔悟》的文學(xué)劇本譯介給廣大讀者，供研究參考。
省城的一個古老的角落

當信誓旦旦的宣言化為魔鬼的咒語、赤色心靈的外表無法掩蓋腐朽的本質(zhì)，我們還能靠什么來維系人類最不應(yīng)退化掉的道德？在《悔悟》的尾聲，阿布拉澤似乎給出了一個簡潔的答案，難道這就是社會進化帶給我們的啟示？
其實，影片并沒有因為題材的沉重而顯得步履艱難，相反卻自始至終的暢然而魔幻。仇恨、憤懣和撕心裂肺的痛苦被描抹得如此自然——尸體出棺時沒有驚恐，親人離散時稍許傷感，甚至連青春少年的毀滅也只是一絲淡淡的哀怨。
借用已經(jīng)并不時尚的描述，阿布拉澤向我們展示的是一幅“超現(xiàn)實”的靈魂圖景，然而其中的“超”字，卻蘊涵著雙重含義：超脫與超級。前者的語義不言自明，而第二種解釋恰恰巧合了時下流行詞語的意義。難道不是嗎？整部作品中隨處流露出虛幻場景與現(xiàn)實的融合——市長和他的幫兇在畫家全家面前小丑般的偽善、警察們的全副鎧甲、市長不散陰魂的嘴臉……而這些，反而讓我們感到的是一個更加真實的世界。
影片中的一些場景精彩異常。當留著標志性小胡子的市長出現(xiàn)在公眾面前講演時，無法不讓人聯(lián)想到那位大獨裁者的形象

阿布拉澤的格魯吉亞三部曲的第三部，前兩部分別為《祈禱》、《愿望樹》。三部曲貫穿了相同的主題——格魯吉亞傳統(tǒng)的毀滅?！镀矶\》是因為民族仇恨，《愿望樹》是因為封建專制，《懺悔》是因為獨裁統(tǒng)治。
影片已經(jīng)脫離了詩電影的范疇，有完整的故事結(jié)構(gòu)，有強烈的戲劇沖突。但仍有許多情節(jié)采用了詩電影的處理手法，比如桑德羅被審判是在美麗的野外，被處刑時如同耶穌受難。因為他們本就是無辜者，不應(yīng)該被施加不公正的審判和刑罰。在詩電影中，完全不受時間和空間的約束。

1986年秋天，戈爾巴喬夫在審查電影《悔悟》之后，對前去訪問的三位意共人士吐露過這樣的秘密：該片有好幾個場面他是強忍著淚水看的。他說，片中的一個情節(jié)——秘密警察敲一位無辜音樂家的門，要在沒有任何正當理由的情況下把他投入監(jiān)獄－使他回憶起祖母講過的關(guān)于他祖父被捕的那天晚上的故事。后來戈爾巴喬夫又對他的助手說：“一定多制作些拷貝，使全國每一個人都能看上這部電影?！边@是第一部不留情面地揭露斯大林恐怖統(tǒng)治的影片。

“懺悔”當斯通遇到塔爾可夫斯基
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