簡直令人發(fā)指。以色列不是一個發(fā)達(dá)國家么？宗教法庭？確定不是在開玩笑？女人需要取得男人的同意才能離婚？然后男人還能凌駕于法庭之上？都是些什么亂七八糟的東西！
這一切簡直就是邪惡。
另一方面的確有證明了伊斯蘭教的確是和猶太教（更神秘的一方）同宗同源，文化都類似。奇妙的是，誰被塑造成了惡誰還在大行其道？不都是一丘之貉么？當(dāng)宗教試圖控制生活的時候，就是至高的惡。
回到電影本身，這實在是個精彩的過程，很難相信1個房間，幾名演員，簡單的畫面和家具，長時間的面部特寫，我竟然饒有興趣（并且憤怒著）地看完了。電影充滿層層推開的情感邏輯，豐富的細(xì)節(jié)，充滿張力的表演。在有限的空間內(nèi)，很容易觀察到各種各樣的復(fù)雜關(guān)系，各種各樣不同類型的情緒，各種小動作甚至角色站位，全部都隱晦、干凈、毫不拖泥帶水在恰好的時機(jī)內(nèi)表達(dá)出來了。
開始只有夫婦兩人的僵持不下，相當(dāng)于樂章的開頭陳訴，慢慢引入了證人，開始了電影最有趣的章節(jié)。
第一個證人，女主角的哥哥。他毫不猶豫地捍衛(wèi)了男方，他試圖站在男權(quán)一邊，但是他情感上無法割舍

太過壓抑的一部片子，全靠語言來推動情節(jié)發(fā)展。因此，女主的裝扮，發(fā)型等細(xì)節(jié)也起著至關(guān)重要的作用。男主為何不肯離婚這個問題自始至終壓在我胸口，連一個觀影者都即將崩潰?？紤]到近期的事，在兩性關(guān)系中，我最不能忍受的就是冷暴力，對我來說這就像凌遲一樣，好與不好行與不行都應(yīng)該通過交談有最終結(jié)果，而不聞不問就是一個變態(tài)所能做出的最大的折磨。影片五分，但我不會推薦給別人，自己也不會再看！

110分鐘，基本只有一個場景，一個漫長并且荒唐的訴訟，不停頓的大量對白，卻是從開頭到結(jié)束沒有絲毫可以放松的揪心感，女主角自導(dǎo)自演的極為牛逼的故事。
從開場鏡頭完全忽略妻子薇薇安，就把表達(dá)男權(quán)的基調(diào)，直到所呈現(xiàn)的不可理喻的丈夫以利沙到令人崩潰的法庭，讓這種氣氛發(fā)揮到了極致。
而薇薇安的內(nèi)心變化從受到折磨，充滿怒火，看到希望，感到絕望，在每個證人陳述和劇情的推進(jìn)，通過穿著服裝（只有一次穿了紅色），頭發(fā)造型的變化襯托出來，直到一個臉部特寫持續(xù)很久

鑒于我的長評《離婚訴訟和科斯定理》https://movie.douban.com/review/7516628/被打入冷宮，我只好破天荒地為一部只看過一遍的電影去寫第二個影評。
電影名Gett，其實是猶太教法庭的離婚認(rèn)可書，或者離婚授權(quán)書一類的東西。因為太多影評無視以色列和猶太教的婚姻現(xiàn)實又輔以太多臆想和主管判斷。所以，我想先提一下以色列的猶太人的婚姻法和婚內(nèi)性別情況的現(xiàn)狀。
猶太民族確實歷經(jīng)男權(quán)社會，即便現(xiàn)時現(xiàn)刻說以色列人是男尊女卑的社會也符合現(xiàn)實。然而猶太民族有其特殊性，即便在男權(quán)社會的時候，猶太民族也有母系氏族的特點。典型的，只有當(dāng)你的母親是猶太人時，你才會被認(rèn)可成為猶太人。反過來僅僅父親一方是猶太人時，子嗣是不被承認(rèn)為猶太人的。所以，實際上，以色列的女性地位并不如部分影評顯現(xiàn)地那么不堪。而猶太民族又極其地尊重婚姻關(guān)系，并且嚴(yán)苛地規(guī)定一些雙方義務(wù)尤其是強調(diào)男方的義務(wù)，如下
1.與妻子同居，不可分開。
2.履行婚約中所規(guī)定的經(jīng)濟(jì)義務(wù)。
3.具有保障妻子生存的能力，給妻子提供住所和衣物。
4.妻子生病，保證送其就醫(yī)

意外的劇情片 無自由即無快樂——電影《訴訟》所展示的人性主題
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