湘塘山有大量摩崖刻經(jīng)，是北齊時期最重要的刻經(jīng)遺址之一。北向堂第二洞，天同四年（公元568年）至武平三年（公元572年），刻有《維摩詰經(jīng)》、《彌勒經(jīng)》、“寶經(jīng)”和“圣經(jīng)”□ 金昌縣開國公唐雍所著的《經(jīng)》。還有一塊“唐雍寫經(jīng)碑”，記錄了刻經(jīng)的過程。這塊碑保存完好，具有重要的歷史價值，歷來受到國內(nèi)外文物和歷史研究者的重視。北齊時期，葉（河北臨漳縣西南）為都城，晉陽（今山西太原）為輔都。孤山位于太行八關(guān)之一的?？谂d。這里山水秀麗，石質(zhì)優(yōu)良。北齊皇帝高陽尊佛，下令在這個地區(qū)挖掘石窟、建造宮殿和建造寺廟，以方便他在金陽和葉城之間旅行時避暑、休閑活動和佛教崇拜。如今，皇帝的宮殿早已消失，寺廟也成了廢墟，而雕刻在巖壁上的佛像卻保存了下來。北齊以后，隋唐明朝共發(fā)掘了六個洞穴，規(guī)模不大，雕刻和裝飾相對簡單。此外，從北齊石窟內(nèi)外巖壁上發(fā)掘出許多雕像壁龕，其中包括近50個隋壁龕，最早出現(xiàn)在開皇四年（公元584年），以及約300個唐壁龕，大多來自吳周時期。這兩個石窟都有附屬的建筑群。北向堂石窟下的長樂寺遺址占地7000平方米，內(nèi)有宋塔、佛經(jīng)，以及從宋代到民國的石碑和雕像。南翔塘石窟附近有宋塔、亭臺樓閣。1986年，南向堂石窟的屋檐被清理干凈，隋福山石窟石碑暴露在第二窟門外，記錄了北周開始修建石窟和破壞法律等重大事件。這是湘湯山石窟建筑史上的一個重要發(fā)現(xiàn)。1957年，香塘寺文物保護(hù)中心成立。1981年至1982年，邯鄲市文物保管中心和峰峰礦區(qū)合作對石窟進(jìn)行了全面的調(diào)查和測量，建立了數(shù)據(jù)檔案，并先后修復(fù)了石窟的圍墻和附屬建筑。南翔塘石窟的維護(hù)始于1989年。響湯山石窟的雕塑、佛像、鮮花等都是美麗大方的。他們的雕刻藝術(shù)是連接過去和未來的紐帶。它是中國石窟藝術(shù)發(fā)展史上從大同云岡向洛陽龍門過渡的重要標(biāo)志，也是研究中國佛教、建筑、雕塑、繪畫和書法的重要寶庫之一。