影片淡化了敘事，更像是一種呈現(xiàn)，呈現(xiàn)事實中該有的矛盾沖突，這個沖突有兩個方面：宗教之間、政治與宗教之間。
讓我們深入敘事本意，信仰與現(xiàn)實的反差才是影片所表現(xiàn)的核心。

〈人與神〉：這個世界只有兩個地方最干凈，一個是純粹理性意義的教堂寺廟，一個是純粹理性意義的紅樓妓院。這兩個地方的人，心無所住，通明“自尊心”乃臟陋之物，一切爭亂，皆始于自我。能頓悟“一多相容，以眾為我”自然明白真理正義從來不會站在軍人、警察一方。人生一世，一切虛無，唯有愛曾擦身。

有時，生命面前橫亙著道萬丈深淵，僅有的出路是緊閉雙眼、縱身跳下，讓該來的迎面而來，讓身軀粉碎炸裂，但胸中的恐懼，卻抑制不住地放聲吶喊，哽咽喉頭。要懷抱多強(qiáng)大的愛，才能停止雙腿的顫抖，走進(jìn)這樣的驚惶與害怕？
《人神之間》是2010年的法國電影，獲得當(dāng)年度戛納影展評審團(tuán)大獎和法國凱撒獎最佳影片獎。由于當(dāng)年的戛納影展將金棕櫚獎頒給了沒有多少人看得懂的泰國作品《波米叔叔的前世今生》，因此獲得第二名的《人神之間》便備受觀眾的關(guān)注，在許多國家都開出亮麗的賣座記錄。
《人神之間》由年僅43歲的法國導(dǎo)演扎維耶-波瓦執(zhí)導(dǎo)，故事改編自一起發(fā)生于1996年的北非阿爾及利亞的真實事件“提比鄰事件”，當(dāng)時阿爾及利亞陷入內(nèi)亂當(dāng)中，伊斯蘭圣戰(zhàn)組織與當(dāng)?shù)剀娬g發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，8名法國籍天主教修道士不顧法國當(dāng)局的撤僑命令，執(zhí)意留在當(dāng)?shù)?，后來其?名修道士遭到綁架并殺害。這幾位與當(dāng)?shù)鼐用裣嗵幜己玫膫鹘淌繛槭裁磮?zhí)意留在當(dāng)?shù)?，以及是誰殺害了他們，至今仍舊成謎?！度松裰g》這部電影便企圖還原事發(fā)當(dāng)時的情況。

一年后看《人與神》的震撼比此刻滾燙的電腦鍵盤還要炙熱。Highlight三個場景，一：修士們念日課時，直升飛機(jī)的轟鳴聲無比刺耳，修士們起初很慌張，但是在會長的帶領(lǐng)下，大家手拉手唱起了額我略圣詠，歌聲艱難地與直升飛機(jī)噪音爭奪著；二，Christophe效仿耶穌山園祈禱，在不知道是否該留下時，Christian會長前來安慰，他問會長，“為什么我們要殉道？為了天主？還是為了做英雄？”Christian回答他的話：聽著又是陳詞濫調(diào)——“因為愛可以容忍一切”；三，最后的晚餐，老醫(yī)生Luc用顫顫巍巍的手播放《天鵝湖》時

政治角度講，由于是殖民一方法國拍的，所以我們看到本片模糊了殖民地反抗法國殖民的政治背景，著重描寫伊斯蘭教徒的極端宗教信仰，以及法國傳教士跨宗教、快種族的大愛。
宗教角度講，法國傳教士無視自己法國人的身份，天真地希望模糊政治立場，與被殖民地的人民共患難，純粹用宗教來感化所有人。
片中醫(yī)生讀到一段：人類只有在奉宗教之名時才會如此徹底和愉快地進(jìn)行邪惡之事。
把這句的“邪惡”改成“瘋狂”；把“宗教”改成成“信仰”也未嘗不可。O(∩_∩)O
拍得是不錯，可是影片背后想要傳達(dá)的是非觀和價值觀我不喜歡。

一枚針，縫著凈水——夏維爾·畢沃斯《人與神》
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