朱晶進：《敘事主體在這里回歸——紀錄片〈香巴拉深處〉的對外傳播意義》，《中國民族報》2018年2月2日第9版。
　　隨著《舌尖上的中國》的問世，我國優(yōu)質(zhì)紀錄片數(shù)量迅速增加，如何“講好中國故事”似乎不再成為對外傳播工作的難題。然而，一旦這項工作涉及到民族事務(wù)，卻好像總有一層窗戶紙隔在中外之間。打個比方說，你想要將自己真實的聲音傳遞到大洋彼岸，可一支“舊麥克風(fēng)”卻讓那邊的聽眾感到“你說的肯定不是真的”。這就是民族事務(wù)對外傳播工作當(dāng)前面臨的一大挑戰(zhàn)：無論怎么說別人都不信。
　　懷著對亞洲內(nèi)陸地區(qū)“田園式想象”的西方受眾，他們擔(dān)心在中國經(jīng)濟急速向前沖的過程中，那些想象的“世外桃源”會遺落自己的語言和文化，地球上的“凈土”逐漸被現(xiàn)代性和全球化所“蠶食”；而那些住在中國內(nèi)地、人口占絕大多數(shù)的漢族不僅“縱容”這種趨勢，甚至“阻止”西方人進入那些地區(qū)。因此，當(dāng)他們通過“舊麥克風(fēng)”收聽中國政府關(guān)于民族事務(wù)的任何說明時，立刻掩住雙耳說“我不相信”；當(dāng)西方政客為了制定外交政策而需要搜集有關(guān)我國民族事務(wù)的依據(jù)時，…

[cp]@紀錄片香巴拉深處 #香巴拉深處# 不應(yīng)該在飯點點開香巴拉深處第四集的，一看就停不下來，現(xiàn)在餓的不行。[允悲][允悲][允悲]
第四集的主題是相遇，貫徹全集的相遇。
最讓人印象深刻的是第一個故事——才旺洛珠和白唇鹿。看到撫養(yǎng)白唇鹿一天需要12瓶牛奶的時候震驚了，想當(dāng)白唇鹿哇?？吹桨状铰归L大，和人類相處的時候，特別感動。善良的人才能和精靈一樣的白唇鹿這么親昵。小鹿的眼睛是真的會說話，不知現(xiàn)在的你有沒有回歸鹿群？
后面的故事全都是虐狗的～
來自捷克的馬克斯和藏族的向秋卓瑪相遇

<圖片1>
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
紅塵滾滾，紛擾太多。
既然生于紅塵，又豈可不被它干擾。
渴望一份凈土，卻無法找尋。
<圖片3>
這部四川藏區(qū)的紀錄片，為我們講述的就是生活在世外桃源人們的生活狀態(tài)。
日出而作，日落而息。
太陽東升西落，人們春耕秋收。一切簡單，如同這里的人，他們的生活，他們的思想，簡單而樸實。他們跟隨四季變化遷徙自己的族群，他們沿用傳統(tǒng)古老的方法堅守著自己的文明。
<圖片2>
“平坦的土地上沒有好的藥材。”所以藏民們，不畏懼高山風(fēng)雪，不懼怕懸崖峭壁，從艱險處采得真正的好材，將藏族醫(yī)術(shù)流傳下去。這是一種可貴的堅守，也是一種可敬的傳承。也許，他們大多數(shù)沒有什么文化，也不懂外面高科技支撐的醫(yī)學(xué)研發(fā)，可他們有源自千年的力量守護健康，幾千年來老祖宗留下的醫(yī)學(xué)精華，因他們不怕苦難的心而發(fā)揚璀璨。值得一提的是，為了保證藥材里草藥的香味和藥性，所有工藝步驟皆是手工。
反觀凈土之外的我們，值得反思的地方不在少數(shù)。浮躁逐快、急功近利，精致的利己主義、輕易忘卻的責(zé)任…

《香巴拉深處》|樂園的古法訴說
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-112341.html