就著飯看的，看完躺著沒事干給自己記錄一下吧～
日本文學作品或者日劇都有一種獨立世界的幻想感，很容易吸引人進入編劇的世界里。這次也不例外，大概是關(guān)于“欲”的主題吧。
城戶是那種不分男女都能很快放下戒心去愛他的人，簡單粗糙到幾乎透明；木島嚴絲合縫地守著自己的世界觀，有點像個單純的心里一團火面上還要講禮貌平靜的守規(guī)矩的小孩兒。大概早在路邊遇到的時候，木島的戒備就在矛盾中瓦解了，不自覺被吸引，又不想被牽著鼻子走，最后跟著城戶走向了故事結(jié)點 工具人蒲老師。

說城戶渣的出去 您大約是當腦殘瑪麗蘇看呢 沒關(guān)系 拒絕交流
木島 敏感 純粹 纖弱 一塵不染 缺乏理智 笨拙 無法和世界溝通 而立之年生活拮據(jù) 寫不出年少時的作品 不懂得如何解決心中的感受 只懂得用自己固執(zhí)的方式來縱容自己的情感

從靈堂Play之后至木島瓶頸的這一段時間里，他與城戶是以怎樣的一種狀態(tài)維持著那段難以定義的關(guān)系？這是原著丸木戸老師給出的最大留白。也許三木導演的詮釋在這留白中砍掉了更多信息和細節(jié)，當觀眾沉寂于心疼木島三三（不少觀眾）滿世界刷著城戶渣男的時候，很多觀眾可能錯過了這個故事暗藏的一些信息，某種程度上它可以使得整個故事脈絡以及人物之間的情感糾葛出現(xiàn)另一種味道。這個核心信息就是：創(chuàng)作者尋食的本能，作（zuo）的本質(zhì)。優(yōu)秀的作品往往都是創(chuàng)作者們在自己的人生里作天作地作出來的

1。極端之美
靛藍靈堂之愛
是轉(zhuǎn)型后的悲劇美與稀釋后的喜劇美調(diào)和而成的熒幕藝術(shù)；
輸入對比性心理程序，以相反相成的心理效能抵拒觀眾心理厭倦；
以極端之美作為最終態(tài)融合呈現(xiàn)。
① 悲喜交融的心理美學與熒幕藝術(shù)
深層心理上，悲劇美與喜劇美分別對應人類對社會物象的仰視與俯視需要。
按照心理美學的默默指令，悲劇美發(fā)生轉(zhuǎn)型，原本的犧牲與莊嚴轉(zhuǎn)為日常生活中撬動命運轉(zhuǎn)折的瑣碎；喜劇美發(fā)生稀釋，對物象生命軌跡的感動與同情減損了原本的荒誕與愚昧。
此時，悲劇美與喜劇美都不再純粹

那時觀看小說家的心情，一度誤以為是舊病復發(fā)了，時間慢慢過去，心情慢慢平復，才知道原來是觀劇綜合征。如今《靛藍色》已開播，可以收拾起心情，冷靜的看這部劇。
兩位主角，已經(jīng)不需要再反復夸贊了，與其說演技精湛，不如說是角色植入靈魂，完美復刻原著，甚至超越，這里不再過多提及了。所以，后退三步，看看其他。
存在于兩部劇中的第四位出演者——月亮
導演似乎喜歡用“月有陰晴圓缺”，來表達“人有悲歡離合”。小說家中月亮在結(jié)尾出場，撥開云霧見月明，圓月的狀態(tài)，預示著兩個人美好的未來

強推《靛藍色的心情》
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