這部片子在外表上明顯的是舶來的，披了一張好萊塢電影的外皮，而本質(zhì)上，還是日本人的那一套對于武士精神的鼓吹。
首先，十兵衛(wèi)并不是類似美國賞金殺手，只是一個雇傭殺手，而之前，十兵衛(wèi)是一個令人聞名色變的劊子手。雖然則個殺手也曾試著改變自己的人生軌跡，但是其骨子里的嗜殺的天性不可改變，這就是為什么金吾找到他時，他就能很容易的追隨金吾去殺人，表面上是為了賺錢，但那是殺傷別人才能賺到的錢，影片中，金吾下不了手的，十兵衛(wèi)下手，另外的同伙殺傷一個人后徹底崩潰，而十兵衛(wèi)卻為了金吾給金吾報仇，之身殺入警察聚會，最重要的是，十兵衛(wèi)在殺人之后，整個人變了，變得堅強剛毅，令人恐懼，所以，這才是十兵衛(wèi)的本性，嗜殺。
仔細推敲，這部電影更像是一部鬧劇，嫖客因為妓女的奚落而傷害了妓女，警察署長罰嫖客送6匹馬抵罪，妓女認為她們被輕視，自身價值只等于6匹馬，于是出錢雇傭殺手，雇來了廢物金吾，而金吾也知道自己的無能，邀來了表面上比自己還要廢物，實質(zhì)上卻是真正殺星的十兵衛(wèi)。
想想看，日本男人什么時候把女人當做人看，更何況是妓女?！?/p>
先交個底，筆者對日本的了解除了早期歷史書上的介紹外幾無其他，并非基于反感，也非基于二戰(zhàn)受害國國民的仇恨情懷，就是單純的不感興趣，無論其政治、文化、法律抑或是風俗民情都欠缺主動了解的想法，所以，對日版的《不可饒恕》并無過多的看法，相較于美版的《不可饒恕》所隱含的文化屬性也沒有那么多的疑惑和求知欲。不過還是靠著惡補了解了些與日版《不可饒恕》故事情節(jié)相關的時代背景，在此就談兩點：
其一，日版《不可饒恕》所揭示出來的社會矛盾問題。筆者以為日版《不可饒恕》所要揭示的社會矛盾問題有兩個，首先是日本人與北海道阿伊努族人的矛盾問題。這個矛盾在美版的《不可饒恕》里也有，在美版里的矛盾則表現(xiàn)為白人移民和當?shù)赝林说拿堋？v觀歷史，在對新大陸或是蠻荒地區(qū)的開發(fā)過程中，移民對當?shù)赝林丝偙б蕴烊坏膬?yōu)越感，即使這些移民在原生活地處于生活困苦抑或是感到絕望的社會底層。歐洲移民對北美大陸土著印第安人的所作所為如此，美版兩牛仔對當?shù)丶伺臍萑绱?，日版兩個來自仙臺藩的日本人對當?shù)丶伺臍萃瑯尤绱?。但日版突出的特點在…
這一版比原版差好多。
最大的問題是渡邊謙壓不住場面，他本來就不是那種氣場特別強的演員，佐藤浩市比他強點，也有限?，F(xiàn)在這幫中年演員挨個兒撥拉一遍，好像沒有誰夠格的。其實最好還是照原版的思路，找個六七十的老硬漢來演，日本影壇上一代的三國、緒形、原田去了，可仲代老爺子還在啊，至不濟也該是石橋蓮司那個檔次。這片子本來就是為老英雄度身定做的，沒了這一條，失敗已經(jīng)是天注定。
除了演員自身的問題外，劇本對主角的刻畫也有問題。原版一直在刻畫殺手今日的衰老和當年的殘忍強悍，中間的反差是影片最大的懸念。新版一出來就是殺手雪地殺人，渡邊謙壯實得跟個少林武僧似的，懸念馬上就去了一半。劇本把角色的狠勁也削弱了，暗示在夕張屠殺天主教婦孺的其實是政府軍，那十兵衛(wèi)這個殺人狂豈非變成欺世盜名了么？
原版的高潮不是動作場面，而是芒尼大發(fā)淫威，警告全鎮(zhèn)不要動妓女、不要開黑槍。新版最后十兵衛(wèi)燒了人家的妓寨就走了，簡直讓人哭笑不得。
新版加了阿依努人的情節(jié)，加進了火器與冷兵器的對抗，還對原版中幾乎所有的動作場面大動手腳，拉長了…
一部失手的翻拍。日版沒有能保持美版戲謔又帶點英雄主義的氛圍。整體故事的壓抑和釋放不夠。導致有點不痛不癢。
原作那種以西部之魂的身份調(diào)侃西部片終結(jié)西部片的趣味性未能在日版中體驗。對于沖著翻拍的觀眾來說確實是會有點失望的。
本來以為會看到一出調(diào)侃武士片神話情節(jié)的武士片，看完后發(fā)現(xiàn)失望了。
導演出處用心想“破”的欲望卻y因為未有先“立”而導致片子零散。硬生生的把阿伊努族和大和族的歷史矛盾塞了進這個英雄主義的片子。
或者日本的語境中不可饒是指不被饒恕之人，也包括渡邊謙本身吧，要記得美版是一個好結(jié)局。
那個被畫、花了臉妓女的角色也變成了最后和阿伊努小子回家照顧小孩。
而觸發(fā)劇情的原因改為老同僚而不是毛頭小子，再加上一開始就把劊子手的角色寫實了，沒有了原版那種懸念感。
選角方面更不用說了，原版西部之魂伊斯特伍德的落魄表演高手真相亦幻亦真，到和最后真相大白大爆發(fā)就過足了癮。
可惜日版三船老爹仙游未能找到一個在熒幕上有著武士之魂資格的演員，渡邊謙也只能是將就將就。
結(jié)尾渡邊他死了嗎？聽說他坐俄國人的船去了美國…
“不可饒恕”渡邊謙領演，能否饒恕他，答案在你自己的心里
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