反應(yīng)的遠(yuǎn)不僅僅是戰(zhàn)爭時(shí)期一個(gè)盡心的醫(yī)生，而是戰(zhàn)爭后期的整個(gè)日本精神面貌。
1.醫(yī)生安分治療病人，而戰(zhàn)爭象征周圍百姓的肝病，另一方面是兒子的活人解刨，說明民族的患病的本質(zhì)在于自身。
2.醫(yī)生想要通過科技顯微鏡來研究病人，獲取病人的肝臟，而這樣盲目的野心，使他沒有物識(shí)，錯(cuò)失了治療當(dāng)下病人的機(jī)會(huì)，而痛苦。
3. 醒悟的醫(yī)生，摔了顯微鏡（其實(shí)有些矛盾），然后去救面前的病人，而在回家的途中看到了廣島那邊的原子彈爆發(fā)他的感慨其實(shí)是日本整個(gè)如他之前的慢忙碌碌野心的魔怔而形成流行肝炎，毀了日本

題記：
反省比譴責(zé)更加重要
――――卡夫卡·陸（KavkaLu）
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一個(gè)文化人只有摒棄狹隘的民族主義立場，站于全人類的立場去反思本民族和其它民族的關(guān)系，這樣的人才算得上優(yōu)秀，今村昌平確實(shí)做到了這一點(diǎn)。
作為日本人他沒有回避關(guān)東軍活體解剖和軍國主義對(duì)于普通民眾的毒害，這在一個(gè)至今沒有道歉精神的國家是極其可貴的。
這部片子的原作是日本戰(zhàn)后著名的無賴派旗手坂口安吾（1906－1955），我們也曾經(jīng)在銀幕上看見他另一部作品《白癡》，他的作品充滿了對(duì)于現(xiàn)世的嘲諷，非常精確地描摹了小人物的生存狀態(tài)。
電影的情節(jié)大多數(shù)人知道，我覺得本片最有意思的設(shè)計(jì)是赤城大夫總是有著一種奔跑的狀態(tài)，這種狀態(tài)似乎是對(duì)冷漠、私欲的當(dāng)今世界的回應(yīng)，同時(shí)，他放棄尋找肝炎病毒的過程也耐人尋味，這種只爭朝夕的做法似乎在提醒人們醫(yī)生的責(zé)任更在于對(duì)于病人的施救以及稍縱即逝的機(jī)會(huì)。
在赤城醫(yī)生身邊的幾個(gè)人也特別有意思，從良的妓女園子。染上嗎啡癮的醫(yī)生，放任的僧人，這些邊緣人物卻連成了生到死人生環(huán)節(jié)，動(dòng)物作為…

《肝臟大夫》日本軍國主義不代表他的全體國民
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