《我的思考_紅衣少女_導(dǎo)演闡述_摘要》陸小雅
源于真誠(chéng)：
我曾回憶過我們的父輩及我們這代人,我們每個(gè)人身上都有許多思想、性格上的美的品質(zhì)延續(xù)發(fā)展起來了。然而,也有某些自然形成的,非常真誠(chéng)的思想上性格上美的東西卻被世俗的東西所沖擊所湮沒了。是的,社會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化中塑造著人,而人呢,又在不知不覺中塑造著社會(huì)。左”的思想.和帶有封建色彩的陳腐觀念形成了某種不易改變的刻板模式,而常常會(huì)使健康優(yōu)美的個(gè)性,豐富生動(dòng)的感情就范于這種模式,所以也.往往會(huì)使一些人喪失個(gè)性—喪失追求—喪失真誠(chéng)

《紅衣少女》故事所發(fā)生的背景是文革后的中國(guó)，在文革中被迫害和批斗的媽媽失去了工作，媽媽內(nèi)心充滿了怨恨和憤怒，而不爭(zhēng)不搶的爸爸在媽媽的眼里成為了無(wú)能的發(fā)泄處，她不斷地埋怨丈夫的無(wú)能和懦弱，甚至從不欣賞他的畫，也從不說好話。這樣的母親形象是真實(shí)的，她就是那個(gè)年代的女性的寫照。女主角安然是一個(gè)追逐自我個(gè)性的新一代的代表，這樣的女性在那個(gè)年代是被詬病的，因?yàn)樗砩嫌小白晕摇钡拇嬖?。在那個(gè)敏感的年代需要的是團(tuán)結(jié)一致，而非個(gè)性張揚(yáng)，所以她代表著一股中國(guó)女性的新興力量

哪怕放在當(dāng)下看，《紅衣少女》依然能夠像那件“別出心裁”的紅衣一樣，出挑，而且刺激。
出挑，是因?yàn)樵谒枷霃?fù)蘇還沒有徹底成型的大環(huán)境下，與眾不同的打扮往往容易引來非議，但又正是因?yàn)槊酪约跋鄬?duì)應(yīng)的意識(shí)覺醒、思想解放，是刺激到私人的緣起，更是刺激到社會(huì)的武器，這就使得 《紅衣少女》在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，而同樣難得的，是在當(dāng)下的語(yǔ)境中依舊發(fā)人深省。
1983年，26歲的鐵凝在《十月》雜志上發(fā)表了自己的第一部中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》。再過兩年，由此改編的《紅衣少女》登上銀幕。故事非常簡(jiǎn)單

上個(gè)世紀(jì)80年代中期，女作家鐵凝的中篇小說《沒有鈕扣的紅襯衫》在文壇掀起一次不大不小的風(fēng)波，女導(dǎo)演陸小雅改編并執(zhí)導(dǎo)電影《紅衣少女》，非常敏感地描述了一個(gè)少女在生活中青春懵懂的意識(shí)和不諳世事的單純，卻又在朦朧中感到大人世界的不可知，這種細(xì)膩的手法不論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都是很有新意的。
演安然姐姐的羅燕，是史蜀君導(dǎo)演的《女大學(xué)生宿舍》，她身上有一種書卷氣，很適合女編輯的身份。
演安然的鄒倚天是北京八中合唱隊(duì)的，攝影師當(dāng)時(shí)選了幾個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)鄒倚天長(zhǎng)相很生動(dòng)，短短頭發(fā)，眉宇開闊，表情特別純凈，透過大眼睛發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子很有靈性。
安然，一個(gè)普通的高中生，鄒倚天靠著自己的表演天賦，在導(dǎo)演的悉心指導(dǎo)下，成功的塑造了人物聰明刻苦，積極，熱情，爽直的形象，刻畫了人物在遇到麻煩時(shí)的矛盾、迷惘、孤獨(dú)、困惑的內(nèi)心感觸。鄒倚天的表演帶有孩子的靈氣與自然，不矯揉造作。

等待的路上荊棘叢生。做認(rèn)為正確的事，就永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。但卻不會(huì)被理解。于是，便只好這樣安慰自己，做正確的事，終有一天會(huì)被理解的。西方文化強(qiáng)調(diào)自我的滿足，自身有完全的自足性。它就是它自己。
而東方文化卻強(qiáng)調(diào)個(gè)人必須在他者編織的認(rèn)識(shí)羅網(wǎng)找到一席之地，必須被他者所接受所認(rèn)同，個(gè)人才能夠得到這種自足性。 但問題在于作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)的大眾它本身是缺乏判斷力的，不必諱言的說它本身是庸俗的判斷。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在這一價(jià)值體系里得到認(rèn)同和接受，固然可以拒絕大惡，但大善也同樣被拒絕了。

【紅衣少女】曾經(jīng)的欲望可以光明正大
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