一看名字，以為是臺灣文藝片。
后來看到菲傭，女主角腦中的閃回鏡頭，原來是驚悚片，
最后尋著兒子的線索到了香格里拉，原來是風(fēng)光片
這時小白臉男豬腳出現(xiàn)了，順理成章地睡在一起，原來是情色片。
小白臉說他是我繼父，我要報復(fù)他，原來是倫理片。
他的兒子轉(zhuǎn)世在香格里拉出現(xiàn)了，原來是靈異片。
最后，女主角回到臺灣，原諒了兇手，變成了溫情脈脈的畫面。
縱觀全片，拍得最好的還是驚悚片，紅色的浴缸，車前和女豬腳一樣的行人，多次從夢中驚醒，有潛質(zhì)。

丁乃箏是［暗戀桃花源］里“偷人”的春花，是賴聲川妻子丁乃竺的胞妹，是“表演工作坊”多部話劇的主演、編劇和導(dǎo)演。該片源自其自編自導(dǎo)的音樂劇，不過首度移師大銀幕，又是置景于他鄉(xiāng)，丁乃箏即便才情不凡，即便祖籍云南，也不免水土不服。
八歲的兒子同同不幸車禍身亡，兩年來季玲始終無法走出喪子的悲痛，對肇事夫婦心懷怨恨，與丈夫的關(guān)系亦臨近冰點(diǎn)。影片對于季玲因喪子而偏執(zhí)的種種書寫，顯然走向了矯情造作，編導(dǎo)好似恨不得把“痛苦”兩個大字直接做成字幕打在畫面上。瓊瑤般的歇斯底里

又是一段救贖的旅程，從臺北到香格里拉。
臺北，一對夫婦失去了他們的兒子，妻子季玲終日糾纏在自責(zé)和懷念中，丈夫則通過出軌來發(fā)泄自己心靈的苦痛，曾經(jīng)幸福美滿的家庭，立刻陷入崩潰的元邊緣。一天，季玲在兒子的房間里找到了一張“尋寶游戲”的圖畫，畫上是兒子畫的一座圣山，她認(rèn)為這是已逝的孩子給她的召喚，要帶領(lǐng)她去尋找某種東西，于是在那幅圖畫的指引下，她啟程去尋找那座圣山，其實(shí)更多的或許是為了逃避。
那兒就是香格里拉。
丁乃箏說：“當(dāng)代人都在尋找心靈的香格里拉，我希望通過電影來表達(dá)這樣一種現(xiàn)實(shí)?！?
所以在影片中，丁乃箏把香格里拉拍的非常美麗，但這種美麗卻不象近幾年來興起的風(fēng)光大片一樣，美麗的如宣傳片般，空洞而無味兒。丁乃箏眼中的香格里拉，除了美麗，更多的是一種圣潔，盡管這種圣潔中，不免帶著些許的都市現(xiàn)代人對原始邊遠(yuǎn)山區(qū)的獵奇心理，但是，也只有這樣圣潔而美麗的風(fēng)景，才配得上現(xiàn)代人心中的那座圣山的位置，才能夠起到凈化人的心靈，使迷失的靈魂得以救贖。藍(lán)天，白云，湖水，綠草，奔馬，濃香的酥油茶

她在喪子之痛中去到香格里拉，猶如進(jìn)入世外桃源，時光的飛船為她駐足?；砣婚_闊的世界與狹隘的內(nèi)心發(fā)生極大撞擊，于是一個關(guān)于重生的話題躍然而出，它在古老圣潔的香格里拉得到了印證。
有一種說法，男女在香格里拉邂逅被稱作“艷遇”，有很多人不遠(yuǎn)千里到那個地方去尋找這種際遇。因?yàn)槔僳E的關(guān)系，也因?yàn)樽晕业姆胖?，在香格里拉的氣息中會出現(xiàn)一種原始沖動抑或人性的復(fù)蘇，但它不涉及感情，不牽系曖昧，僅僅是孤獨(dú)與孤獨(dú)相互摩擦出的微溫。這便是我對影片中一夜情的詮釋。
這大概也應(yīng)當(dāng)算作一部風(fēng)光片。高原的一切都如夢似幻，充滿靈性的光環(huán)。她在伊拉草原上騎馬漫步，她在梅里雪山的風(fēng)馬旗旁合掌祈禱，她在大峽谷的飛流下如夢初醒，她終于拋卸枷鎖，體會到一次真實(shí)的輪回。我認(rèn)為兒子的圖畫只是一個巧合，一切都是她自己的心理暗示，她要走出來，忘掉痛苦煩憂，找回丟失的自我。
有同事說這部影片難看，而我偏偏喜歡它的親和與安靜。仿若雪山溪流，清澈見底。

表演工作坊第三部電影《這兒是香格里拉》詳細(xì)介紹
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