日本人這個小說都要占我們便宜惡心啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊爸爸啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊吧啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
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如此真摯的愛情也許就是建立在懵懂無知的基礎(chǔ)上的罷，岡川是金花在怡紅院的第一個男人，金花純真如斯，不染古秦淮的脂粉氣，而拉車的小二哥也大概是因?yàn)檫@樣兒愛上她的吧，紅顏薄命，總有個背后的男人，默默對他好著，像滾滾紅塵中跟隨著林青霞的吳耀漢，小二不比吳耀漢的殷實(shí)，梁家輝沒有秦漢那么薄情。他在金花身上找尋到了真正的不同于日本程式化婚姻的愛情，而這種愛情也許就是岡川外表體面生活背后真正需要的東西。國籍不是問題，年齡差距也不是問題，很容易聯(lián)想到言葉之庭中十五歲的孝雄與二十七歲的百香里，而岡川和金花身處一個特殊的年代，沒有法制的動蕩主宰著社會，金花無法通過自己來改變命運(yùn)，唯有岡川，那個衣裝革履的梁家輝可以解救她于被賣妓院的水深火熱之中，而金花對于基督的信仰，恰恰毀了她。我認(rèn)為這種信仰主要存在于社會的兩個極端之中，經(jīng)濟(jì)自由的中上層，食不果腹的底層，前者不必為大多數(shù)人疲于奔忙的經(jīng)濟(jì)問題勞神，后者需要一種精神寄托來熬過處處艱難的生活，顯然金花屬于后者，若不是對于基督的信仰，她不會縱容那個言…
幸運(yùn)在那個時代遇到了愛情，哪怕只有一小段時間。不幸運(yùn)是她太純真了，這愛情不是像她一樣純真，這社會不像她一樣簡單，所以她發(fā)瘋了。
這段故事是時代悲劇，那個時代底層女孩子更多面臨被婚姻交易，甚至被賣做妓女的結(jié)局。這種社會的婚姻中不存在愛情，但是現(xiàn)代社會婚姻中存在愛情的多嗎？
我看電影的時候想如果我是她的話我會怎么辦呢？因?yàn)槁?lián)想現(xiàn)代婚姻新聞，好像現(xiàn)代的也沒有好到哪兒去。也不止是婚姻，成年人誰沒有個遇見事的時候。
我看完感受更多的是作為一個女人，第一：是任何時候都要明白靠自己
這部電影有感興趣的很多點(diǎn)，芥川龍之介同名小說改編，大錘推薦，南京秦淮，梁家輝...
大錘看后寫的一首詩:
女主角度的，md被他搶先了 于是寫了一篇男主角度:
《南京的基督》
1900年的中國
內(nèi)憂外患 民不聊生
主耶穌用數(shù)個饅頭和一首歌 想把受難的子民帶入天國
1900年的冬天 他來到中國
拿一壺酒 站立船頭，和一個朋友
秦淮河畔煙花柳巷 三巡酒過
在這一瞬間 讓世界靜下來的
是被蒙住的眼睛
所有人世間最尊貴的，乃在于無可替換的剎那感動
愛情簡簡單單，明明白白
他要的天國
命運(yùn)賜我三分天賦，加上一分漂泊在時間的洪流，剩余六分全部取決于你。
這是今年我看過的最凄美的悲劇，觀影結(jié)束后久久不能緩過勁來。
悲劇來源于哪，來源于一個善良虔誠的靈魂被無數(shù)次欺騙，無論是善意的，惡意的，荒謬的。
金花絕美而又清純，善良而又虔誠，與周圍生靈涂炭，滿目瘡痍的民國世界格格不入，她的遺世而獨(dú)立很大一部分來自于她堅不可摧的信仰，基督。這也許就是宗教的力量，它可以使文明脫胎換骨，使人出淤泥而不染。
我想，她的悲劇來源可以總結(jié)為兩次欺騙。
第一次欺騙為情所欺
我說一個人心老得快，則對太多流光一閃的少年愁厭倦得更快，這樣的人對于大眾文藝，終將歸寂于麻木不仁，要真算下來，一生也就那么幾次屈指可數(shù)的自我代入。
很可惜，我想如果早幾年看這部電影，說不定還能抓住最后一丁點(diǎn)少年淚，好好感動上一把。可惜我終究是老了，當(dāng)我看到岡川返回房間自殺的片尾段落時，明白那樣的氛圍為何而造，明白無聲勝有聲的意境，明白之前那個對愛人的思念畫面閃回是針催淚劑，可也只是明白，要說感傷，要說唏噓，那是一絲也找不到了。
我耐著性子靠在清水肩上把這部區(qū)丁平95年的封山作一段不落地看完，一直欣賞的導(dǎo)演，一直欣賞的梁家輝，其實(shí)于我已經(jīng)不需要再找看的理由，就算用此消磨周末也算消磨得冠冕堂皇。清水則更關(guān)注他那國的富田靖子，夸她知性有氣場，可開場邋遢的民國村婦造型著實(shí)把他嚇了一跳，如此陌生的出演，想是一般的日本影迷都會被驚到，這樣的反差讓她于當(dāng)年東京電影節(jié)上封后也就變得理所當(dāng)然了。
好歹是電影節(jié)上拿獎的作品，區(qū)丁平及一班電影工作者的一絲不茍于片中隨處可見，我除了尊敬與喜愛，多少對自己的無動于…
南京的基督：1995推薦，文豪與少女 曠世虐戀
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