一個西裝筆挺的高瘦男人，額頭和兩眉之間陷著深深的皺紋，梳理的一絲不亂的頭發(fā)，手里永遠提著黑色的公文包，直直的腰桿行走于整個日本的各個街道餐館之間。他的言談舉止間總是透著日本人慣有謙恭，溫順，謹慎，虔誠，不善于在他人面前表達觀點，總是在思考如何不冒犯到他人，可以把這些都看成這個中年日本男人該有的拘謹。一個嚴絲合縫的日本男人，有著他一絲不茍式的幽默。
他叫五郎， “食色性也”他起碼占了一樣，他好吃，他喜好認真的吃。
刻板的男人，在他自己的生活里可能并不覺得自己的生活有多么精彩，但是從一個偷窺者的角度細細的觀察這樣一個刻板男人的生活細節(jié)和內(nèi)心世界，這本身就是件有趣的事。
五郎看上去就是個看起來刻板，踏實，謹慎的日本標準上班族，確實讓人詫異，這樣的人也能成為美食家嗎？ 怎么看這個外邊規(guī)規(guī)矩矩的男人和美食家這個名字放在一起總有些格格不入吧？
通常的理解，美食家應(yīng)該是一幫厭食癥患者，挑剔，刁鉆，刻薄，神經(jīng)質(zhì)一般的舌頭和味覺。和音樂評論家，行為藝術(shù)家或者鑒賞家一樣跟正常人的理解范圍都相去甚遠。他們對待他們…

劉若英的《當(dāng)愛在靠近》中有一句歌詞“真的想，寂寞的時候有個伴，日子再忙，也能有人一起吃早餐”，唱出了很多人的心聲。因為一個人吃飯難免會覺得孤獨，難免囫圇吞棗、眼不到心不到舌還不知味。這樣的胡亂應(yīng)付，吃飯就成了一件差事，一個負擔(dān)，而不是一種享受。
日劇《孤獨的美食家》中的主人公井之頭五郎，是一個很會吃飯的人。萬事食為先，肚子餓時，其它事統(tǒng)統(tǒng)放一邊，連談到一半的生意也能暫時擱下。五郎大叔不是饑不擇食的人，否則也稱不上美食家；饑腸轆轆飛蛾撲火般覓食時總能及時提醒自己：冷靜

專屬于每個人的“純享”時刻……
孤獨并不是心靈荒蕪，相反的，孤獨有的時候讓我們更加自由地做自己，也讓我們可以更加精神飽滿的去面對這個世界。
自己一直以為不可以，但是直到昨天才發(fā)現(xiàn)，孤獨的美食家，這部劇集系列自己居然一點點的補完了第五季，目前第九季正在播放第三集，而后面的第八季自己已經(jīng)看過，當(dāng)初看起來很龐大的一個劇集體系，又一次，不知不覺中……
第五季自己看完的速度貌似比較快，也許是因為最近各種消息讓自己不認識這個世界了吧，或者是自己認為的美好世界一直是自己的濾鏡促成的

孤獨的美食家，陪了我大學(xué)的很多時刻。
整個大學(xué)， 除了戀愛時的陪伴，我基本是是獨來獨往。
一個人吃飯，一個人去公共澡堂洗澡，一個人走在自習(xí)的路上。甚至被大家描繪成可憐的脫離群眾。
當(dāng)然還是孤獨的啦。孤獨讓人愁苦，但是社交又讓我感到喧鬧，真是太矯情了。
手機里常備著孤獨的美食家的緩存。五郎和食物深深地慰藉了我。

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相對而言，我是一個極其厭煩看各類電視劇，以及將其視作洪水猛獸的人。
現(xiàn)今打開電視，電視之上比比皆是的千篇一律的各類充斥于銀幕之上的種種由各路紅極一時的，所謂“小鮮肉”們所扮演的劇情空洞無聊，邏輯乏善可陳經(jīng)不起推敲，特效感人至深的電視劇們，讓人打心眼里感到若是茶余飯后坐下觀看如此這般的電視劇，那簡直無疑于等同于謀殺時間，浪費生命。
更何況相對于電視劇，我更喜歡通過的書本的方式，來感受一個作品其中所蘊含的價值觀與作者所想表達的思想內(nèi)涵，因為電視劇在我看來，畢竟是需要更廣大的群體以及觀眾，而觀眾在茶余飯后，閑暇時光之后，是難以靜下心來，細細品味與思考的，故而同樣的一部大部頭作品，若然一本書可以比作是一個專家學(xué)者在講壇之上一本正經(jīng)引經(jīng)據(jù)典的對你闡述他需要表達的理論，那么電視劇則就無益于將其改編之后的相聲一般，嬉笑怒罵之余，在降低了專業(yè)性的同時，無疑也拓展了更廣的受眾面與受眾群體，通過通俗易懂的形式，讓更多的人和更多的群體，喜聞樂見的破除了彼此之間的距離感，…

《孤獨的美食家 第五季》圖文筆記——只是把每集的食物截圖而已
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