本來，追尋一個(gè)先人的旅程不會(huì)是這么一個(gè)偵探片一樣的故事。中國(guó)人對(duì)于血緣傳承和家族勢(shì)力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個(gè)字的名里頭一個(gè)字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因?yàn)榕碾娨暤泥孱^才拿出來的只字片語來確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國(guó)人對(duì)于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠(yuǎn)”，對(duì)于過去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來自于祭祀時(shí)候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?br>在這個(gè)古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽(yù)，它更是一種最終成為政治勢(shì)力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時(shí)而并行又時(shí)而分開的隱形實(shí)力。除非被另一種政治力量專門針對(duì)，否則，它具有我們根本無法想象的活力。舉個(gè)例子，除了沒有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時(shí)候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費(fèi)力去探究家族歷史的原…
為什么我們要學(xué)習(xí)歷史，為什么我們要探訪過去，《客從何處來》回答了這個(gè)問題的初衷。哲學(xué)上有個(gè)一直解不開的命題即“我是誰，我從哪里來，我要到那里去”，這個(gè)節(jié)目無法回答這個(gè)問題，但至少給我們提供了一條思考這個(gè)問題的方法。
我是誰？
“我”可能是父母的子女，子女的父母，愛人的伴侶，朋友的朋友，但這些都是社會(huì)給予我們的相對(duì)附屬關(guān)系，這都不是我，在我們小時(shí)候，可能都曾幻想過未來是什么樣子，就像Doris Day在歌里唱的：“Will I be pretty？Will I be rich？”但長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，世界太大，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，風(fēng)塵滾滾里能體面尊嚴(yán)的活著已經(jīng)不易，那“將來的我會(huì)是什么樣子”的問題早已成了前塵往事的一段舊夢(mèng)一并“Que Sera, Sera”。不自知自覺，終于使我們成為附屬品，可以痛哭流涕，也能歡笑釋懷，可以活著，可以死去，而《客從何處來》只是一個(gè)路標(biāo)，一個(gè)自我覺醒的提示。
我從哪里來？
這就是《客從何處來》想要追尋的問題。我從哪里來最直接的答案就是父輩，“血脈相承”是一種非常感人的東西，在從前通信不發(fā)達(dá)的時(shí)候，身在異鄉(xiāng)的…
高中的時(shí)候看過，后來上大學(xué)在英語課上偷偷重溫了好幾遍。盡管我很討厭寫歷史卷子，但我很喜歡看歷史故事。倒也不是為了什么獲得教訓(xùn)這種冠冕堂皇的理由，就是想了解一下過去發(fā)生了什么。
這部紀(jì)錄片是我有限的紀(jì)錄片觀賞名單里讓我流淚最多次的。對(duì)每個(gè)人物家族歷史的喜歡程度大概是：曾寶儀＞阿丘=易中天＞陳沖（馬未都老師的故事一直看不下去）
易中天的家族史實(shí)在是厚重到讓人感嘆“不愧是名門望族”。尤其是看到他二爺爺曾經(jīng)赴日留學(xué)之后賦閑在家
《客從何處來》是一套只能誕生在這個(gè)年代的片子?！皩じ钡囊饬x是在于探尋大歷史下每一個(gè)平凡人不平凡的命運(yùn)。中國(guó)近代史，就是一段寫滿這些故事的歷史。
今天，社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)讓我們這個(gè)時(shí)代有意識(shí)和精力，有那個(gè)時(shí)代的豐富視聽史料可查，最重要的是尚有在世的那些歷史的經(jīng)歷者。
口述歷史，給了這部片子最大的震撼。大時(shí)代下，人，是極卑微、極無奈的。時(shí)代的洪流裹挾下，平凡人的命運(yùn)已完全由不得自己。馬未都的先祖、阿丘的姨媽、曾寶儀的外公、謝娜的曾祖父
寶儀的阿公祖籍江蘇淮安，解放前在南京的印刷廠工作，1949年大年初一隨國(guó)民黨先南下廣州，后輾轉(zhuǎn)臺(tái)灣。如今一晃，60多年過去。
寶儀帶著阿公的心愿，踏上了此次尋根之旅。寶儀說，他阿公對(duì)于過去，很多的事都已經(jīng)忘了，也不會(huì)再談起，當(dāng)那段塵封的歲月在寶儀面前輕輕開啟的時(shí)候，有難過的淚水，糾結(jié)的情愫和久違的感動(dòng)。
片中有3個(gè)場(chǎng)景讓我也不知不覺紅了眼眶。第一個(gè)場(chǎng)景在舊南京老火車站，檔案館老師給寶儀講述當(dāng)年他阿公背井離鄉(xiāng)從這里離開去臺(tái)灣的種種，寶儀沉默不語，轉(zhuǎn)身背對(duì)著鏡頭，良久。我想寶儀應(yīng)該是在細(xì)細(xì)體會(huì)當(dāng)時(shí)阿公離開家鄉(xiāng)的心情：無奈、彷徨、惶恐….原來那段歲月是多么的不堪回首。
第二個(gè)場(chǎng)景是寶儀回到淮安老家，站在阿公父母親的墳前，寶儀的舅舅告訴寶儀說，90年代，臺(tái)灣大陸三通之后，阿公第一次返回大陸探親，當(dāng)時(shí)阿公的父母已經(jīng)不在了，面對(duì)久未歸家的他來說，只剩下一個(gè)墓碑和一堆黃土，阿公在父母墳前哭了好久，重新休憩了父母的墳，親手種下一棵樹，就當(dāng)做自己永遠(yuǎn)陪伴在父母的身旁….看到這里，我的眼淚也…
S1. 易中天
1. 什么是悲劇，黑格爾說悲劇就是善的沖突?！祟惖奈拿魇?，就是在善的沖突這樣的一種二律背反中，悲劇性地向前走。
2. 明朝軍隊(duì)也曾在越南的國(guó)土上燒殺搶虐，無惡不作，甚至還焚書坑籍，破壞了越南的文明。多數(shù)的我們知道自己的受害者，卻不知道自己也曾是別人的災(zāi)難。
3. “中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，這句話我們聽過太多次，通過這一期節(jié)目，我有了那種仿佛觸摸到歷史之墻的最直接最真實(shí)的感受。歷史是一棵大樹，遠(yuǎn)觀可見其盛綠繁茂，近觀才知，其盛綠繁茂，乃枝之繁茂，葉之盛綠所賜
客從何處來 第一季：《客，從何處來》推薦！
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