那是想是很久以前的觀點(diǎn)了——面對(duì)窮，我不曾為它感到絲絲的愧意。想想在什么時(shí)候，還跟別人爭(zhēng)辯過(guò)，關(guān)于平等的問題。覺得生活最大的問題就是平等，最后為著一個(gè)大鍋飯的問題差點(diǎn)吵翻了天。當(dāng)初苦爭(zhēng)不過(guò)，固執(zhí)的認(rèn)為有平等為大，貧窮次之（貧窮并沒什么）。
如果讓我對(duì)當(dāng)初的自己下個(gè)評(píng)論，我始終不會(huì)以愚昧定義自己，畢竟人在成長(zhǎng)，思想也在成長(zhǎng)；我只能說(shuō)我現(xiàn)在看得廣了，但也不見得就一定對(duì)。
想想《村妓》是在瞞久之前看的了。開始覺得那個(gè)男人很沒用，最后看到那個(gè)男人的無(wú)奈與痛苦。開始有點(diǎn)同情他了，然后開始重新思考。
看電影時(shí)，每個(gè)人都把里面的英雄當(dāng)成自己。但電影里英雄只有一個(gè)，我們似乎很少把自己置身于配角，可能我們的真實(shí)情況就是那個(gè)配角，甚至可能是那個(gè)很齷齪的人?！洞寮恕分锌梢哉f(shuō)沒有一個(gè)角色是男性觀眾中愿意去承當(dāng)?shù)?。男主角愚昧，但愚昧得令人無(wú)話可說(shuō)。對(duì)于他，生活其實(shí)沒什么不對(duì)的。每個(gè)人都想過(guò)上好生活，而且送自己的老婆去當(dāng)村妓在一個(gè)常見得如同潮流的環(huán)境中，即使自己固執(zhí)地堅(jiān)持僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)，換來(lái)的只是愚蠢與鄙視的目光?！?/p>

在那個(gè)年代，對(duì)于農(nóng)民尊嚴(yán)是不復(fù)存在的，可是至少他們還是不會(huì)餓著肚子，然后在現(xiàn)實(shí)環(huán)境之下，環(huán)境及身邊的人的影響之下，還是迫于現(xiàn)實(shí)這么做，沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，那知道尊嚴(yán)是什么東西呢？沒想到周宏還拍過(guò)這類型的電影，比較有現(xiàn)實(shí)意義的，揭露舊社會(huì)下鄉(xiāng)土人情，就是普通話有點(diǎn)出戲，有點(diǎn)格格不入呀，其實(shí)可以配音呀，奇怪了，畫質(zhì)太模糊了，要不是沖這類型的題材，肯定就稍微看看了。其實(shí)尺度方面還是很小的，基本沒啥呀，大陸的導(dǎo)演拍的。周宏剛剛出場(chǎng)的造型也差點(diǎn)沒有認(rèn)出來(lái)呀。

一部描述湘西貧苦百姓生活的電影，讓我聯(lián)想起沈從文的書。不管人物是否真實(shí)，個(gè)中心理，表現(xiàn)均很到位，觀者心酸。

尊嚴(yán)
是有條件的
如果連生存都成了問題 那么
生活是不會(huì)有尊嚴(yán)的
況且
當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流風(fēng)氣更是一種對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種批判
在這里
社會(huì)底層的人民的貧苦
人性的貪婪
欲望
以及扭曲的價(jià)值觀刻畫的入木三分 ……
尊嚴(yán)
是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上
沒有誰(shuí)想活的沒有尊嚴(yán)
然而
現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的
人們只不過(guò)在做些大家都在做的事兒
本來(lái)這個(gè)世界
就沒有什么對(duì)與錯(cuò)是與非
是非對(duì)錯(cuò)成敗得失只是別人眼里的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 每個(gè)人的界限不一樣
標(biāo)準(zhǔn)不一樣
位置不一樣
角度不一樣
所以我們的人生才跌宕起伏
世界才多姿多彩

上世紀(jì)20年代湘西邊遠(yuǎn)山區(qū)的一種民生寫照，是一個(gè)愚昧、落后的舊社會(huì)真實(shí)縮影。
在這部片子中，男主角（或許算不上）很是讓人無(wú)言，似乎很不是男人，但是，在那個(gè)時(shí)代里面，當(dāng)一種丑陋變成習(xí)慣和流行，男主角的遭遇和表現(xiàn)或許是太平常不過(guò)的了。
或許，在很多時(shí)候，人活著本沒有尊嚴(yán)，因?yàn)闉榱嘶钪蛘呱晕⒏靡稽c(diǎn)的活著。
女主角很有女人味，而且很有智慧。
周弘，生于USA，國(guó)語(yǔ)應(yīng)該不屬于太熟練的那種。

“村妓”每個(gè)生命都不一樣
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