最近在看大河劇 篤姬， 順便看了一些相關(guān)的明治開國元勛們的歷史，覺得現(xiàn)在的中國，和明治維新時的日本是驚人的相似，都是拋棄自己，以為模仿就是高雅的時代。
三島有部很二流的小說叫做“女神”，算是那種大正鹿鳴館風格的代表。女主角有著宛若西洋人的相貌和白皙的皮膚，在法國生活過很長時間，言談舉止都是法國那種沙龍文學(xué)的做派。即使是回到了日本，她也是撐著綴滿白色蕾絲的陽傘悠然散步，平時在輕井澤和田園調(diào)步兩點一線，即使是餐前酒都會考慮當天著裝予以搭配。這部小說除了日本的人名和地名，看不出任何一點東方的情趣。
似乎偏遠之地的國家，比如俄羅斯，比如日本，比如中國都會有某種共性。封建的殘留，需要共產(chǎn)主義來清除從而進入資本主義階段什么的。然而資本主義到底是什么樣，其實非常模糊，于是崇法之心油然而生，無論是俄羅斯、日本還是當代的中國，法國似乎都是高貴優(yōu)雅的同義詞。當年法國革命后，俄羅斯解決了大部分保皇黨人和貴族的生計問題，雖然俄國皇室傳統(tǒng)和德國聯(lián)姻，宮廷的官方語言卻是法語。當時的小姐們從一出生就在法國家庭教師的照…
每次相遇和別離。時光不回頭的向前，留一顆雋永的回憶。
于一，也就是后來的篤姬。在德川幕府的晚期，明治維新的前夜，從一個薩摩分家的女兒成為將軍家的御臺所，再到后來堅強又孤獨的天璋院，于一的一生一直是筆直向前的。她并非時刻掌握著自己的命運，卻從未迷失在命運的洪流中，無論是悲是喜，于一始終保持著她的理性和堅定。
思無邪，源自論語，印象中是掛在于一小時候家中的。生長在武士家庭的于一，從小便和別的人有些不同，她不害怕洋人的大船和大炮，反而跑過去跟他們親近，她看見貧苦百姓吃不上飯，便不理解為什么自己可以過著衣食無憂的生活，母親告訴她，因為百姓和武士屬于不同的階層，各自承擔著不同的責任。
那時候的日本，等級制度森嚴，就算是親人，也不像現(xiàn)代社會一般親近，父母親說話的時候，孩子并不能隨便插嘴，更不要提身為女兒的于一了，但是于一偏偏又是一個對政事很感興趣的女孩，想要和人分享她對于外面世界的看法。
于是在這個時候遇見尚五郎，尚五郎大概是從第一眼就喜歡上于一了吧，喜歡她的可愛，勇敢，率真。卻一直沒…
在看日劇的這幾年中，我從未涉獵過大河劇。相比正常劇集10~12集的長度來說，大河劇實在是過于冗長。當然，最關(guān)鍵的原因是，歷史題材看起來一點都不有趣，造型看起來也是很土很丑的（話說我一直覺得武士的造型很丑，那個發(fā)髻頂在中間，旁邊剃得光光的是什么審美( ⊙ o ⊙ )），劇情和其他題材的比肯定發(fā)揮空間也小，不好看吧。
所以，在我一開始只認識藤原龍也、松山健一、崛北真希這么幾個有限的演員時，仍然跳過了他們的古代造型，哪怕再欣賞一個演員，也拒絕看他的歷史劇。這就是所謂的日劇觀賞準則。
看到《篤姬》的情況是這樣的：在知乎上看到“如何評價上野樹里”的高票答案并表示感謝之后，忽然很想刷日劇，畢竟去年到今年只看了一部《晝顏》。然后我就在暴風影音上找日劇欄，納尼？竟然沒有了？更新了版本，還是沒有。于是我又在迅雷上找，終于被我找到了，選項只有二！然后，在各百度答案之間，我終于看清了視頻播放器今年的日劇和美劇都很慘淡的現(xiàn)狀，果然還是因為版權(quán)吧，畢竟《權(quán)力的游戲》在暴風上不也找不到嗎？這就是有什么看什么了的節(jié)奏吧。
在視頻…
寫于09年1月13日
這是一段篤姬作為女人心無旁騖地為愛而生的日子，那樣純粹那樣無暇。
最初的時候，哪里都沒有寫這段愛情。我甚至沒有考慮過篤姬的愛情會有何發(fā)展。這畢竟是一部歷史劇，我以為愛情最多只能淪為陪襯罷了。然而我卻忘了篤姬是女子，作為一個女子，在她的人生中，雖然遭到了利用雖然被卷入洪流般的命運，她卻相信愛情，并從那里獲得了堅定的人生道路，這才是最讓人動容的吧。
因此在我毫無預(yù)料之下，這段往后再也不復(fù)返的宛如黃金版璀璨寶貴的日子緩緩鋪開。
然而既便如此，我也曾在貼吧里看到一張篤姬和家定的圖簽，突然覺得他們好般配。那張圖簽上還有一行字，“你所在的地方，就是德川家的城池”，當時就被擊中了，這是多么感人的話啊?？墒俏夷菚r還完全想不到這句話會出自那個瘋瘋癲癲的將軍之口。玩世不恭，輕浮胡鬧，完全是個傻瓜一樣的人，他能給篤姬什么？頂多也就是個陪襯罷了，大概篤姬進入大奧之后就會無視掉將軍插手政治吧——看19集以前的家定我只能得出這樣的結(jié)論——雖然覺得家定大人似乎有些腹黑，也有點期待他能喜歡上篤姬，就像之…
這一回從和宮大人的和歌開場。
一下便能看出，似乎和宮被編劇大人們定位成了又一名某種程度上為政治而犧牲的女性，甚至她和有棲川大人甚至還有朦朧的愛情似的，天璋院大人之所謂“棒打鴛鴦”。
當然了，這種情節(jié)，這種炮制方法乃是編劇大人們的長項和專修呢。
如果說，整部片子是一個完整的結(jié)構(gòu)的話，無疑，這幾回正處于一個接口之處。后半部片子在某種程度上有復(fù)制前半部的意思。
從那一句“亮出利刃的話，就會有更多的利刃亮出來。”，似乎讓我們瞬間回到大人的十五六歲，那個初見齊彬公的日子——那個冥冥中將她領(lǐng)向政壇，引領(lǐng)她命運的日子。真是好懷念啊。
而在重溫上一回中發(fā)生的重大事件時，我個人覺得重野已經(jīng)可以接過幾島大人的接力棒了。在討論是否要回薩摩國時，重野也早已拋卻自己是大奧之女的固有職分，而是愿意追隨篤姬大人。
當然，這些不是重點。
正如我前面說的，這是個過渡轉(zhuǎn)折時期。片子盡可能要把幾島這類人物的印記稍稍抹淡一些。但是這絕非是永遠的抹去，幾島大人可是拿走了天璋院大人的嫁衣，又給她留下了對薩摩深深眷戀的人啊。
卻說薩摩其地…
這是有史以來看過最長的一部愛情劇。
剛看到女主角真人覺得當失望，黑而瘦、氣質(zhì)似乎也很一般，有點沒情緒，因為青梅竹馬、暗戀於一的尚五郎有點可愛，才耐著性子看下去。
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看到最后實在感動極了，面對來勢洶洶的薩摩故人，受到小松代刀拖著病體拜托母親寫來的思念盼歸之意，她眼中墜下淚水，身形卻不動如山。一般電視劇（特別是古裝劇）中的女人會說“生前是XXX的人，死后是XXX的鬼”，同樣的言語，天璋院卻說：我是德川之女子，只要在多活一天，就要在這世上多做一天德川的女子！這是好有氣魄的海誓山盟，但對篤姬來說，她只是將自己對家定將軍的忠誠直言不諱罷。。。像太刀般的女子?。詮?、鋒利，能夠如白晝般反射著陽光。這樣閃閃發(fā)光的寶物，其言語也堅定，其目光也溫暖，其心胸坦蕩可昭日月，讓曾經(jīng)的敵臣友幫無不懷著熱淚拜倒在她膝下。每當這時都感動到淚飆，但也同時覺得她的性格不像塵間之物，像鬼神——忒雷莎修女或甘地那樣的存在。雖然有人說家茂將軍和作為義母的天璋院之間太過曖昧，但我看過這段后，覺得家茂確實是有點問題（不過不是劇…
雁照寒潭，雁去而潭不留影——篤姬29回
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