小伙兒匹馬單槍,全奸資產(chǎn)階級美好家庭。
沒錯,是全奸。
父親母親兒子女兒,連女仆也不能幸免。
且都如沐秋陽,如氳春雨。
這是怎樣神一般的存在。
雖然我以為這是導(dǎo)演節(jié)省成本的投機取巧。
但承認(rèn)效果倒的確驚世駭俗。
當(dāng)然,這不是內(nèi)核。
多數(shù)人情感世界一片荒蕪,
多數(shù)令人惶惑的結(jié)果之因源自鮮為人知的情感的傷痛。
這是導(dǎo)演曠野吶喊的所謂“定理”。
哈哈…
《定理》是意大利著名導(dǎo)演皮埃爾·保羅·帕索里尼的代表作之一,以其獨特的敘事風(fēng)格和深刻的主題內(nèi)涵,成為了電影史上的經(jīng)典之作。
影片以一個英俊瀟灑的年輕人為主角,他前往一個資產(chǎn)階級家庭做客,卻使全家人都為其瘋狂。他的出現(xiàn)似乎給這個家庭帶來了某種神秘的力量,使得原本平靜的生活變得混亂不堪。然而,當(dāng)這個年輕人離開后,這個家庭又經(jīng)歷了一系列離奇的變化,似乎預(yù)示著某種不祥的未來。
影片通過這個年輕人的出現(xiàn)和離開,探討了道德、欲望、權(quán)力等主題。帕索里尼以他獨特的視角和手法$#
羅杰·艾伯特 1969年5月26日
評論《定理》是件難事,我仍未做好準(zhǔn)備去評價這部詭異作品??赡軓拇艘恍瞧趦?nèi),我會認(rèn)定它是一部徹頭徹尾的失敗之作。然而,它或許是這位陌生的天才導(dǎo)演——皮埃爾·帕勞·帕索里尼最具才華的作品。這位馬克思和弗洛伊德的信徒,剛剛拍攝了有史以來最好的耶穌基督傳記片(《馬太福音》)。
在這部影片在去年在威尼斯電影節(jié)贏得國際天主教評審團大獎時,當(dāng)時的主流觀點認(rèn)為《定理》也是一部關(guān)于基督的電影。但梵蒂岡方面不這樣想,他們在官方聲明中譴責(zé)了此次頒獎。同樣
如果把《我不是藥神》,《活著》,《了不起的蓋茨比》等等比喻成寫實派繪畫作品,那么《定理》應(yīng)該是一部抽象派繪畫作品。抽象派繪畫第一眼看上去非常難懂,但是用心感受,會與作者產(chǎn)生情感上的共鳴,會懂得作者的表達(dá)并且把自身感官帶入,這是一種不同的繪畫語言,是可解的。不管是一眼看上去就能感受到的風(fēng)格或者需要別樣語言解讀去感知的風(fēng)格,達(dá)到這一點也就有了藝術(shù)的魅力。
那么《定理》也是如此。
看完的一瞬間感覺自己的精神受到了摩擦,不明所以,但細(xì)細(xì)品鑒,用心感受,就可以發(fā)現(xiàn)作者的用意
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到來時無聲無息,離開時難舍難分,當(dāng)一個陌生客以闖入者的身份成為資產(chǎn)階級家庭中的一員,他改變了他們的生活,攪亂了他們的結(jié)構(gòu),萌發(fā)了他們的本能欲求,“他是誰”的疑問似乎已經(jīng)不存在了,可是當(dāng)一切以告別的方式結(jié)束,恰恰是更加深重苦難和折磨的開始,那個空缺的位置該由誰來彌補?而這個僅僅是離開帶來的疑問關(guān)涉到的另一個終極問題:陌生人到底是讓人開始覺醒還是進(jìn)入新一輪的沉淪?
覺醒還是沉淪的問題似乎從陌生人和大家告別時
《定理》匠心劇情,史詩般的劇情片 救與自救的故事
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