某乎的荒野會談有談到一個詞叫“酷摳族”，這個詞單從表面上看可能有些爭議，又酷又摳，單就行為來闡述的話：騎著自行車去酒吧，該省省該花花等等。又如雪琴說的，到超市買好多東西，但是不想花小錢去買個塑料袋裝起來，她給出的理由是，袋子的可替代性很強(qiáng)?？梢员е莻€袋子并不是很有用，李松蔚老師給出的解說是：這是一種成就感，即使那個袋子的錢對于自己總體的經(jīng)濟(jì)來說不一定能做多大貢獻(xiàn)，但是會讓內(nèi)心產(chǎn)生一種成就感。這樣看來“酷摳族”確實(shí)很有自己的特色

追平了《荒野會談》，又是那種我挺喜歡的比較隨性的談話節(jié)目，八集看下來觀感挺舒服的，很讓人平靜，內(nèi)容也比較有意思，選的都是一些當(dāng)下熱議的話題。
但有個大概的感覺，這個節(jié)目沒有太把每個話題深入下去，在場的幾個固定嘉賓都是各領(lǐng)域很優(yōu)秀的精英，但是每個話題都聊得很淺，能感覺出來他們沒有花太多精力提前去深入解析每個話題，他們只是用自己平時的所見所聞對每個話題分享一些自己的觀點(diǎn)和故事，雖然這種談話方式確實(shí)能營造出平時朋友很隨意地聊天的感覺，也能拉進(jìn)觀眾距離引起共鳴，但是每集看完后

最新一期《荒野會談》中講到了原生家庭這個話題，在某乎上關(guān)于原生家庭的話題討論量也都不少，其中有不少都是關(guān)于怎么逃離原生家庭的話題，可見原生家庭的不良氛圍使得家中的孩子想要遠(yuǎn)離這個家庭。在本期節(jié)目中李浩源、李雪琴和蔣先貴講述的三種原生家庭讓我記憶尤深，李浩源講述自己家中的氛圍是大多數(shù)的中國式含蓄教育的樣子，它代表了大多數(shù)中國家庭；蔣先貴因?yàn)樯弦惠厸]有解決的家庭問題又傳到他身上進(jìn)而使得他想要逃離原生家庭；李雪琴的家庭氛圍是我所向往的家庭氛圍

經(jīng)常在小紅書上刷到，幾個女孩子的合照，讓別人猜誰生過孩子。一堆人會評論誰誰一看就有媽味。
老實(shí)說，我每次都猜不出，哪怕已知答案，對照著評論區(qū)的解題步驟，也看不出區(qū)別。
打開節(jié)目，第一期開頭再次看到這個論調(diào)，一下就上頭了。
爹媽味像是一個貶義詞，它不是成熟的近義詞，更像是表達(dá)看著老，提前進(jìn)入不自由的狀態(tài)。
能被刺痛當(dāng)然和人生階段有關(guān)。一方面，覺得當(dāng)?shù)鶍尩娜嗽谕饷?，心態(tài)上并不更差，另一方面，是覺得即便有所謂的“爹媽味”，又怎么就被拿出來說一說了呢。
老氣，疲憊感，發(fā)胖

《荒野會談》從不同的視角聊了我們這代人面臨的問題和困境，譬如社交、親密關(guān)系、原生家庭、網(wǎng)絡(luò)媒體、消費(fèi)主義、人生的意義，這些話題廣泛存在并且沒有最優(yōu)解。
這個節(jié)目很好的一個點(diǎn)在于這并不是一些所謂“成功的人”在高談闊論，教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€“后浪”，里面最年長的李松蔚老師是一個心理咨詢師，職業(yè)的特性使得他不會居高臨下地進(jìn)行指責(zé)，整個談話的氛圍非常舒適和安全。
在這個時代，生活方式具有太多的多樣性，而互聯(lián)網(wǎng)把這些多樣性平鋪在每個人眼前，個人存在和社會的矛盾好像在變得尖銳

在職業(yè)選擇這個問題上我們是否要聽從父母的意見？在《荒野會談》中，席瑞聊到自己的父母想要讓席瑞學(xué)法律或者金融專業(yè)，但是席瑞自己聽從自己的愛好，選擇了文學(xué)。個人認(rèn)為父母的意見確實(shí)有借鑒意義，畢竟“不聽老人言，吃虧在眼前”，父母在社會上的經(jīng)驗(yàn)比較豐富，能夠給我們一些指導(dǎo)，但是遵循自己的內(nèi)心也很重要，如果選擇聽從父母的意見選擇自己并不感興趣的專業(yè)，我相信在學(xué)習(xí)和就業(yè)的過程中也會感到很不快樂。就像席瑞自己熱愛文學(xué)，不喜歡法律和金融，所以選擇了自己更偏愛的文學(xué)專業(yè)

荒野會談：極致！主動解決原生家庭的困擾或許會找到想要的答案
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