這次交流周上有一部顧桃拍攝的《敖魯古雅·敖魯古雅……》，這是一部鏡子式的紀(jì)錄片，它讓我們看到了我們的過(guò)去，或許是很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的過(guò)去。剛開始看這部紀(jì)錄片時(shí)，“《北方納努克》，嘻嘻”。我有這種感覺(jué)?？戳藥追昼姳惚凰×恕＿@部片子超越了一般的人類學(xué)紀(jì)錄片，充滿了審美化了的政治調(diào)侃，呈現(xiàn)出一種東方式曖昧的廣度和深度，使本片有著一般人類學(xué)紀(jì)錄片罕見的幽默感。

《敖魯古雅·敖魯古雅……》講的是大興安嶺的使鹿鄂溫克的生活情況。他們世代以打獵和飼養(yǎng)馴鹿為生，擁有自己傳統(tǒng)的生活方式。2003年，他們走出了大山，搬進(jìn)了政府所建的定居點(diǎn)，禁獵也隨之而來(lái)。一些人無(wú)法適應(yīng)山下的生活又回到了山上，繼續(xù)過(guò)他們本民族自己的生活。失去了丈夫的柳霞極度酗酒，每天醉醺醺的。她的生活基本上是由著自己的性子來(lái)。她可以在公共場(chǎng)所大聲地評(píng)價(jià)薩達(dá)姆，本拉登，說(shuō)江**是個(gè)狗娘養(yǎng)的；下火車時(shí)，“拿一下！警察！”，讓警察幫她拿東西；她看誰(shuí)不順眼就打誰(shuí)，往死里打……她還是一個(gè)扎根于大自然的詩(shī)人，馴鹿輕輕的舔她的臉；她喝酒時(shí)對(duì)著小狗說(shuō)，“干！”她…

《敖魯古雅》是一部“直接電影”式的紀(jì)錄片，影片敘事結(jié)構(gòu)較為松散，但前后連貫性較強(qiáng)，戲劇張力蘊(yùn)藏在一個(gè)個(gè)小事件中。故事從鄂溫克人維加和柳霞姐弟因?yàn)椴贿m應(yīng)敖鄉(xiāng)的定居點(diǎn)生活，乘坐火車返回大興安嶺山林展開，按照時(shí)間順序，圍繞維加、柳霞、何協(xié)、毛謝等人在山林獵民點(diǎn)和敖鄉(xiāng)定居點(diǎn)的生活進(jìn)行敘述，其間貫穿這些人物自述的個(gè)體命運(yùn)。借此勾勒定居后敖魯古雅鄂溫克部落整體的生活圖景。
由于影像敘事的規(guī)律，電影自身的內(nèi)容常常是片段式而且局部的，但影像民族志需要展現(xiàn)民族的整體感，如何窺一孔而見全貌？人類學(xué)影片拍攝者給出的答案是借助長(zhǎng)期的田野調(diào)查，把握民族文化的核心與民族文化心理的深層。顧桃導(dǎo)演并不是一個(gè)人類學(xué)者，但是在敖魯古雅與鄂溫克人“同居”的十年，使得這部影片具有濃郁的人類學(xué)性。以2003年鄂溫克使鹿部落全部定居為節(jié)點(diǎn)，《敖魯古雅》表現(xiàn)了節(jié)點(diǎn)之后，重返獵民點(diǎn)的一批鄂溫克人的生存狀態(tài)。影片如實(shí)記錄了這些鄂溫克人“獵民點(diǎn)-定居點(diǎn)”兩點(diǎn)一線的生活，重點(diǎn)刻畫強(qiáng)制定居后獵民點(diǎn)鄂溫克人，獵民點(diǎn)的衣（多穿迷彩服，已無(wú)傳統(tǒng)服飾）…

這部片子早在很多年前就聽說(shuō)過(guò) 直到今天才有機(jī)會(huì)看到 影片用一種直白的方式展開對(duì)人物生活的陳述 一開頭就是兩個(gè)主人公鄂溫克族人維佳和姐姐柳霞在火車站返回自己遠(yuǎn)在大興安嶺的家鄉(xiāng) 雖然他們一輩子都沒(méi)上過(guò)學(xué) 也沒(méi)接受過(guò)任何正式教育 說(shuō)一口夾雜著些許鄂溫克語(yǔ)的東北話 話語(yǔ)中充滿著天馬行空的文學(xué)性 也包含著許多對(duì)于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià) 這使得影片很早就介入了政治性的元素 在我看來(lái)幾乎所有的紀(jì)錄片都是涉及政治的 因?yàn)樗鼰o(wú)所不在 影響著日常生活的方方面面 卻又不易被人所洞悉

我們的工作室建立一周年的紀(jì)念 我們要離開城市的紀(jì)念 我們準(zhǔn)備了三部關(guān)于北方民族的紀(jì)錄片 定于8月7日 周六下午3：00-20：00，8月14日 周六下午3：00-20：00開始放映對(duì)北方民族文化或紀(jì)錄片有興趣的朋友歡迎參加，晚餐在工作室，請(qǐng)來(lái)客自備一道菜，或者在工作室自己動(dòng)手做一道菜。
地點(diǎn)：黑橋藝術(shù)區(qū)1號(hào)院 可以做973路到終點(diǎn)站黑橋 403路到終點(diǎn)站環(huán)行鐵道如果自駕或打車到中國(guó)電影博物館聯(lián)系
聯(lián)系人：周宇 15210111970
http://blog.sina.com.cn/gutaogutao

比起《最后的山神》和《神鹿，我們的神鹿》，我更愛(ài)這部紀(jì)錄片。它其實(shí)就是一個(gè)樸實(shí)的人類學(xué)的文獻(xiàn)。
經(jīng)典道具
1 背包，由裝尿素的編織袋子改造而成，純黃色，我見過(guò)的最有品的背包。
2 立體聲效果器，將不銹鋼飯盒扣置于卡帶隨身聽上
3 床，一張木板橫在兩截樹干上
4 袋裝酒，幾乎每個(gè)人都酗酒。維嘉醉酒后在雪地里踉蹌，忽地把背的東西卸到地上，繼續(xù)前行?！安?，醒酒了再來(lái)?！鄙弦惠吅染剖菫榱蒜橹d， 這一輩喝酒是為了麻痹神經(jīng)。因?yàn)樯鷳B(tài)移民，鄂溫克人被攆出山林，電視里播的是他們?cè)谛峦叻壳暗男δ?，但我們聽不到嗚咽的背景音?br>5 口琴，篝火旁的口琴，晚風(fēng)中的口琴
經(jīng)典嗑
柳霞
△ 當(dāng)官的算個(gè)雞巴。
△ JZM是個(gè)狗卵子。
△ 生姑娘沒(méi)用，將來(lái)都得當(dāng)小姐。
△ 抽象就是偷著照的唄。
△ 太陽(yáng)，我喜歡你，我不是喜歡你，我愛(ài)你。我愛(ài)你，太陽(yáng)……太陽(yáng)是我的母親，月亮是我的父親，星星是我的孩子，天上的都是我的。（哇，怪不得德語(yǔ)里太陽(yáng)是陰性，月亮是陽(yáng)性）
△ 我看見鹿，我看見雪。
維嘉
火車上
○ 冰雪覆蓋著伏爾加河，冰河上跑著…

“所有的結(jié)局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了
是怎么樣的一個(gè)開始
天這樣藍(lán)
樹這樣綠
生活原來(lái)可以
這樣的安寧和美麗
不再回頭的
不再是古老的辰光
也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮
叢山黯暗
我華年已逝
想林中次次春回
依然會(huì)有強(qiáng)健的你
挽著我拾級(jí)而上
而月色如水 芳草凄迷
回去了
穿過(guò)那松林
林中有模糊的鹿影
幽徑上開的是什么花
為什么夜夜總是帶淚的月華
請(qǐng)為我唱一首出塞曲
用那遺忘了的古老語(yǔ)言
請(qǐng)用美麗的顫音輕輕呼喚
我心中的大好河山
當(dāng)春天再來(lái)的時(shí)候
遺忘了的野百合花
仍然會(huì)在同一個(gè)山谷里生長(zhǎng)
在羊齒的濃蔭處
仍然會(huì)有昔日的馨香
霧起時(shí)
我就在你的懷里
這林間
充滿了溫潤(rùn)的芳香
充滿了那不斷要重現(xiàn)的少年時(shí)光”

《敖魯古雅養(yǎng)鹿人》敖魯古雅----文明
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