這次交流周上有一部顧桃拍攝的《敖魯古雅·敖魯古雅……》，這是一部鏡子式的紀(jì)錄片，它讓我們看到了我們的過去，或許是很遠很遠的過去。剛開始看這部紀(jì)錄片時，“《北方納努克》，嘻嘻”。我有這種感覺?？戳藥追昼姳惚凰×?。這部片子超越了一般的人類學(xué)紀(jì)錄片，充滿了審美化了的政治調(diào)侃，呈現(xiàn)出一種東方式曖昧的廣度和深度，使本片有著一般人類學(xué)紀(jì)錄片罕見的幽默感。

《敖魯古雅·敖魯古雅……》講的是大興安嶺的使鹿鄂溫克的生活情況。他們世代以打獵和飼養(yǎng)馴鹿為生，擁有自己傳統(tǒng)的生活方式。2003年，他們走出了大山，搬進了政府所建的定居點，禁獵也隨之而來。一些人無法適應(yīng)山下的生活又回到了山上，繼續(xù)過他們本民族自己的生活。失去了丈夫的柳霞極度酗酒，每天醉醺醺的。她的生活基本上是由著自己的性子來。她可以在公共場所大聲地評價薩達姆，本拉登，說江**是個狗娘養(yǎng)的；下火車時，“拿一下！警察！”，讓警察幫她拿東西；她看誰不順眼就打誰，往死里打……她還是一個扎根于大自然的詩人，馴鹿輕輕的舔她的臉；她喝酒時對著小狗說，“干！”她…

《敖魯古雅》是一部“直接電影”式的紀(jì)錄片，影片敘事結(jié)構(gòu)較為松散，但前后連貫性較強，戲劇張力蘊藏在一個個小事件中。故事從鄂溫克人維加和柳霞姐弟因為不適應(yīng)敖鄉(xiāng)的定居點生活，乘坐火車返回大興安嶺山林展開，按照時間順序，圍繞維加、柳霞、何協(xié)、毛謝等人在山林獵民點和敖鄉(xiāng)定居點的生活進行敘述，其間貫穿這些人物自述的個體命運。借此勾勒定居后敖魯古雅鄂溫克部落整體的生活圖景。
由于影像敘事的規(guī)律，電影自身的內(nèi)容常常是片段式而且局部的，但影像民族志需要展現(xiàn)民族的整體感，如何窺一孔而見全貌？人類學(xué)影片拍攝者給出的答案是借助長期的田野調(diào)查，把握民族文化的核心與民族文化心理的深層。顧桃導(dǎo)演并不是一個人類學(xué)者，但是在敖魯古雅與鄂溫克人“同居”的十年，使得這部影片具有濃郁的人類學(xué)性。以2003年鄂溫克使鹿部落全部定居為節(jié)點，《敖魯古雅》表現(xiàn)了節(jié)點之后，重返獵民點的一批鄂溫克人的生存狀態(tài)。影片如實記錄了這些鄂溫克人“獵民點-定居點”兩點一線的生活，重點刻畫強制定居后獵民點鄂溫克人，獵民點的衣（多穿迷彩服，已無傳統(tǒng)服飾）…

這部片子早在很多年前就聽說過 直到今天才有機會看到 影片用一種直白的方式展開對人物生活的陳述 一開頭就是兩個主人公鄂溫克族人維佳和姐姐柳霞在火車站返回自己遠在大興安嶺的家鄉(xiāng) 雖然他們一輩子都沒上過學(xué) 也沒接受過任何正式教育 說一口夾雜著些許鄂溫克語的東北話 話語中充滿著天馬行空的文學(xué)性 也包含著許多對于當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)人的評價 這使得影片很早就介入了政治性的元素 在我看來幾乎所有的紀(jì)錄片都是涉及政治的 因為它無所不在 影響著日常生活的方方面面 卻又不易被人所洞悉

敖魯古雅，長達近兩個小時的紀(jì)錄片。你我彼此安靜的觀看，片里的人們，淳樸善良。那么簡單的言語和舉動，卻深深的打動了我。
他們喝酒，唱歌，勤勞的工作，祭奠死去的人們。那么直接真實的流露出自己的情感。浪漫的他們與鹿兒們在大興安嶺里生活。我是不知道原來的他們是不是會更自由，可現(xiàn)實的殘酷卻始終蓋不住他們內(nèi)心的純凈與真摯。他們是苦的，卻苦的直接，帶著甘甜。
他們之間的故事，每一個小小的感動，內(nèi)心如詩一般對彼此的關(guān)愛。像是一塊粗糙的抹布，猛地一下擦到內(nèi)心那被塵埃覆蓋的凈土，淚水就不知不覺的流下了。
我慚愧，是真不了解這個民族原始的美好和在慢慢消失的狀態(tài)，可他們淳樸直爽的本質(zhì)卻依然還在，我想拍攝他們并且與他們一起生活的人，也時時被感動著吧！真的想說謝謝你。把你感受到的美好悲傷相互安撫送給我們。
謝謝~
希望內(nèi)心也能如此單純。。。
真心的祝他們幸福~

比起《最后的山神》和《神鹿，我們的神鹿》，我更愛這部紀(jì)錄片。它其實就是一個樸實的人類學(xué)的文獻。
經(jīng)典道具
1 背包，由裝尿素的編織袋子改造而成，純黃色，我見過的最有品的背包。
2 立體聲效果器，將不銹鋼飯盒扣置于卡帶隨身聽上
3 床，一張木板橫在兩截樹干上
4 袋裝酒，幾乎每個人都酗酒。維嘉醉酒后在雪地里踉蹌，忽地把背的東西卸到地上，繼續(xù)前行。“操，醒酒了再來?！鄙弦惠吅染剖菫榱蒜橹d， 這一輩喝酒是為了麻痹神經(jīng)。因為生態(tài)移民，鄂溫克人被攆出山林，電視里播的是他們在新瓦房前的笑臉，但我們聽不到嗚咽的背景音。
5 口琴，篝火旁的口琴，晚風(fēng)中的口琴
經(jīng)典嗑
柳霞
△ 當(dāng)官的算個雞巴。
△ JZM是個狗卵子。
△ 生姑娘沒用，將來都得當(dāng)小姐。
△ 抽象就是偷著照的唄。
△ 太陽，我喜歡你，我不是喜歡你，我愛你。我愛你，太陽……太陽是我的母親，月亮是我的父親，星星是我的孩子，天上的都是我的。（哇，怪不得德語里太陽是陰性，月亮是陽性）
△ 我看見鹿，我看見雪。
維嘉
火車上
○ 冰雪覆蓋著伏爾加河，冰河上跑著…

上個周六我去看了一部片子，很小眾，畢竟在幾千萬的豆瓣用戶中，也不過只有200多人看過，我感到十分欣慰。。
坑爹的學(xué)校兩天不能上網(wǎng)，所以感想只能拖到今天來寫了，不知道此時的感受和剛看完的感受還能否一樣。。隨意寫寫吧。
鄂溫克族實在很牛。。一上來就什么德國的表現(xiàn)主義。。意大利的xxxx尼畫家。。（我還是沒記住那個名字）確實，對少數(shù)民族，存在著太多的偏見，想到少數(shù)民族，首先想到的就是狂野，奔放，原生態(tài)，仿佛少數(shù)民族的一切都是那么原始，但當(dāng)少數(shù)民族口中說出大部分主流文化的人都不知道的表現(xiàn)主義，抽象派時，確實需要重新審視這些長期被低估的人們。
有時候，主流文化太久了，就覺得所有人都應(yīng)該和我們一樣。鄂溫克族是一個很純粹的民族，他們有著自己的判斷和價值觀，比如對于當(dāng)官的看法，讓人覺得是那么的暢快和過癮。
但是當(dāng)官兒的并不覺得這是一個純粹的民族，想當(dāng)然的建立了所謂的定居點。想當(dāng)然的斷了鄂溫克的根。
看這個片子，我立刻想到了《狼圖騰》，相似的故事，都是主流文化的簡單和粗暴，保護野生動物，保護環(huán)境，多么冠冕堂皇…

《敖魯古雅養(yǎng)鹿人》敖魯古雅----文明
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