后悔是曾經(jīng)愛過的證據(jù)。
明天能做的事就明天做吧，今天不用勉強。
笑容法則：不是因為高興而笑，因為笑而高興。笑著笑著就會變輕松。
沒有分離就沒有相遇。
失去過一次的幸福還會再回來。
無可奈何的事就將它拋之腦后吧。
再親的人也是外人吧，有不想被看到的一面也不足為奇吧。
先相信，再去尋找。不過也會有找不到的時候哦。

我非常非常喜歡是枝裕和拍攝關于家庭題材的作品。這些作品的中心思想不外乎：你了解你的家人嗎？不，你不了解；你和家人很親密嗎？嘛，也不那么親密。但是在互相不了解也不甚親密的模式下，人們作為家人仍然相互溫暖著彼此。那么理解是枝裕和的作品，到底該著眼于“我們根本不了解家人”的悲涼，還是著眼于“即使如此，家人還是愛著彼此”的溫馨，我說不上來。我覺得是枝裕和也說不上來。生活就是這樣，一忽兒悲涼，一忽兒溫馨——一半是火焰，一半是海水。
故事主線是爺爺榮輔一生思戀著早年故鄉(xiāng)的戀人，他們兒時曾經(jīng)一起在森林里看見過矮人庫納的聚會。后來爺爺撇下戀人、朋友去了東京并娶妻生子。晚年思念故鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)，和菜穗（初戀與朋友所生的女兒）及菜穗的兒子一起尋找?guī)旒{，享天倫之樂，結果在途中病倒。病倒后，爺爺榮輔的家人才開始漸漸探尋榮輔這個老頭子到底在做什么、想的是什么。兒子良多在替父親尋找矮人庫納的過程中逐漸重新認識父親。
一半是海水~
菜穗和良多說：“可以確信的是，媽媽和榮輔先生在一起的那段時光一定很幸福?！?/p>

因為大于個人的東西的存在，生死不會是戲劇性的，所以第10集父親死后是枝裕和還會繼續(xù)拍其余人的生活，或者像其他日本導演的作品，直接以葬禮開場。這是因為時間不會中斷，每集結尾那些小物件的特寫都是時間的痕跡。
如果把這個大于個人的東西姑且稱為“傳統(tǒng)”，到處可以看到這個“傳統(tǒng)”的生命力：從人物安排和影像空間上看，有一種對稱性來體現(xiàn)其穩(wěn)定，比如良多和女兒萌江前后造訪庫納事務所那段，比如上野菜穗一家和東京良多一家的生活，比如生者和亡者的世界，比如真實和虛幻。導演不用多說一句話，就可以展現(xiàn)一個人物的心理和行為，因為劇中的人物正是作為彼此的“注解”存在的。所有的主要角色都是活在一處的，把自己放在一種對自然、世界、上一輩的記憶的信仰、敬畏里，如此整全的宇宙觀才是對現(xiàn)代人的破碎生活最有沖擊力或者說治愈力的。
是枝裕和如何拍“對話”：
隨著庫納這條線的展開，前幾集里對稱或者說對立的世界之間開始交流——父子、父女、母女、生者和死者、過去和現(xiàn)在。人物互相說著從對方那里聽到的話

榮輔先生的胡子還沒有感知或習慣這個生命體的隕滅，良多摸著父親新長出的胡子，（肌肉）一下回憶起小時候的觸感。我的手也回憶起姥姥的手的觸感，褶皺但有力，我們就這樣一遍遍往返于村口和田埂邊的家。我就端著手，跟著良多痛哭起來。妻子沙江默默地走過來蹲在良多身邊，拿手帕幫他擦去眼淚，笑著說：“你之前還嘴硬說沒有什么要說的了?！绷级嗾f著“后悔啊”，沙江重復起這部劇里出現(xiàn)過無數(shù)回的那句話：“后悔是愛過的證明。”
我稍稍安下心來，但心卻未完全舒展，就如劇中的很多個場景給我?guī)淼挠|感

在一個感冒沒上班的日子看完，像一段一個人的旅程，心也跟著去了趟長野。
后悔是愛過的證明，小葵鼓足勇氣尋找了，盡管還是得到出走丈夫的一句“不后悔”，雖然殘忍，隱忍的苦澀卻終于因為有了答案可以釋放，回到家后父女的和解就像淋完雨后的一杯熱咖啡。
感受到阿部寬和智子的相互理解與珍視：你可以不優(yōu)秀，只要我覺得你有用就好，你可以很優(yōu)秀，只要我能感受到你的快樂就好。
期待庫納連通生死，卻意外連通了親情的疏離。
生活煩惱不少，但結局回歸美好。
原來我們都可以被治愈。

“回我的家”生活是雞毛蒜皮的史詩
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