為什么會看到這部電影？因為看到文章解釋”后現代主義”，提到《在路上》這部小說。據說小說寫得晦澀，因此去看了電影。沒看過原著，在此寫的僅針對電影，與小說的原意恐怕有所出入。
作為電影愛好者，看過的歐美電影不算少，但本片反映的年青的生活，還是讓我覺得有些驚世駭俗。況且這是根據作者真實經歷所寫。讓我見識了所謂“垮掉的一代的”的生活面貌。
沒有目標、沒有價值方向，不接受社會文化對人的約束，僅憑個人喜好地去生活。迪安算是個不良青年，但賽爾喜歡迪安的激情生活，與他廝混。加上姑娘瑪麗露，他們吸毒、濫交、偷盜、到處玩樂，就這樣漫無目標地生活著。迪安沒有丈夫和父親的責任感，到后來能丟下生病的賽爾，離他而去，友情的價值也不存在了。他們不接受所有的傳統價值，反對一切文化。這可以說是后現代主義的一個體現吧。
后現代主義其中一方面，就是反傳統文化?，F代主義也反傳統，而后現代主義更走向極端。它只有破沒有立，反對一切的文化就是他的思想，而沒有自己的一套文化價值，正如片名”在路上“

我沒有看完杰克·凱魯亞克《在路上》的原稿。曾經嘗試過兩次，中文翻譯的乏味讓人喪失了讀下去的興趣，于是改看英文，只是冗長的字句最終還是停在了100多頁的地方。
不是原著粉的妙處在于你可以完全融入電影的每個鏡頭里，不必計較到底在何處褻瀆了那垮掉的一代和被當做幾代人的圣經的生活方式。
酒精、大麻、性，無處安放、放蕩不羈的青春啊，前行著，迷惘著，墮落著，憧憬著……可就是從這樣的放任和瘋狂中瞥見了一種禪意，一種撥云見霧的禪意。
有男配控怪癖的我，深深被Carlo Marx吸引住。當他從酒吧走出去，摟著Dean，嘴里念叨著：“我走在125號大街上，忽然停住腳步，驚奇地環(huán)顧周圍的一切，那種感覺就是，從一個生命那么長的美夢中醒來，我意識到上帝并不在高遠的天堂，而是在這里，在這堅實的大地上，他也是個靈長類動物，和我們一樣。”我簡直都不敢相信自己的耳朵，倒回去又仔細讀了一遍，天吶，這不就是心底最純粹的佛性被喚起嗎？這不就是開悟嗎？這不就是我始終致力到達的凈土嗎？！
多少人把在路上當成了一個奢侈的夢想

“垮掉的一代”代表作家杰克·克魯亞克的作品《在路上》，讀來飽蘸作者的充沛情感，八千里路云和月，那些青春就流浪在路上，也曾迷惘，彷徨，卻從未失去過方向。整部作品其實最動人的地方，都在于作者的信馬由韁的思維的表達，那些都是“垮掉的一代”最堅實的內核：對于人生方向的追尋。
《在路上》并不是一本很容易改編成電影的書，因為“垮掉的一代”的文學流派的風格，通常不遵守傳統創(chuàng)作的常規(guī)，結構和形式上也往往雜亂無章，語言粗糙甚至粗鄙。《在路上》也不例外，書中的主線劇情都沒有詳實的著墨

王爾德所說的：“從藝術的觀點來看，壞人是非常吸引的研究對象。他們代表了色彩、變化與特異。好人會激怒人的理性，壞人則引發(fā)人的想象力?！倍骷倚枰胂罅?，恰巧，薩爾是個天然的作家。

這是一種適逢特定時代特殊環(huán)境特別年紀所形成的病癥，容易得，卻不好治，有的人此種病癥會在過了一定的時間段后，走過那個坎后，達到某個定數后，日漸消除，就像片中每個瘋狂的旅人最后都回歸了慣常的生活一般?！暗缆肪褪巧睢?，原作者杰克·凱魯亞克說的是正解。
《在路上》的書中曾這樣寫過：“每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜?！?br>　　其實，不是土地讓人無法平靜，是人的心。

當他們坐在車上出行的時候，氛圍是美好的，生活是幸福的。一旦車子停了，腳步停了，矛盾與爭吵便會出現，人物頓時陷入頹喪中。所以，他們不能停止，只有始終行走在路上。

“老迪安走了，我想。我?guī)缀鯚o聲地說：‘他會一切順利的。’接著我們去聽了那場討厭的卻又無可奈何的音樂會。我什么胃口也沒有，一直都在想迪安，想他是怎么上了火車，想他要走過3000英里路橫跨那可怕的大陸，想他也搞不清為什么來，只是想看看我。
每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎所有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地蚤動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。
今晚，星星將被隱去，你不知道上帝就在大熊星座上嗎？在黑夜完全降臨大地，隱沒河流，籠罩山峰，遮掩最后一處堤岸之前，夜晚的星辰一定會向大地揮灑下她那璀璨的點點螢光。
除了無可奈何地走向衰老，沒有人知道前面將會發(fā)生什么，沒有人，我想念迪安-莫里亞蒂，我甚至想念我們從未找到的老迪安-莫里亞蒂。
我想念迪安-莫里亞蒂?！?/p>

邏輯嚴謹！無論如何，都應該讓自己的人生在路上，
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