真正的好劇不需要復(fù)雜的人物關(guān)系、劇情和線索，簡單的幾個人物，從頭斗到尾，一點不覺得單調(diào)和乏味，現(xiàn)在能做到這一點的電視劇太少了。
導(dǎo)演們要么請大腕或小鮮肉，不靠劇情，只靠粉絲取勝；要么人物塑造干癟，語言空洞，劇情拖沓；要么抄襲嚴(yán)重，劇情老套，脫離生活，林林總總，讓人對當(dāng)下電視劇質(zhì)量不敢恭維。
還好，有些經(jīng)典老劇還能供我們看，一遍兩遍三遍，老少咸宜，都能看得懂，看得津津有味兒，看得妙趣橫生，看得情難自已。
《神醫(yī)喜來樂》就是這樣一部經(jīng)典電視劇。
經(jīng)典就是經(jīng)典

小時候看，就想倆問題，一是想吃鐵獅子頭。二喜來樂和老板娘啥時候能在一起。近日重溫，感覺完全不一樣。
一 老板娘真美啊，回眸一笑百媚生。
她大概是我年幼時從劇里看到的兩大女神之一，另一位是雪花女神龍。德福真搞笑啊，全身都是搞笑的。歇后語真多啊，可以當(dāng)歇后語大全看，劇組真窮啊，配角是這里演完演那里，個個身兼數(shù)角。
二 喜劇的外表下，這部劇是大大的悲劇。劇中的時代背景恰逢我國封建王朝的末路，雖并未著重展現(xiàn)歷史，但喜來樂一家子被扯入歷史的洪流中，全無反抗之力。起初的時候

清代末年，直隸 滄州的鄉(xiāng)下郎中喜來樂常常以奇招怪法治病救人，本與世無爭，京城的靖王爺?shù)母窀竦昧酥夭”惶t(yī)王天和宣布為絕癥，靖王爺親信魯正明將喜來樂拉到京城為格格治病，喜來樂用裸體熏浴法將牙關(guān)緊閉、湯水不進(jìn)的格格救活，贏得靖王爺稱贊，但卻引起王太醫(yī)切齒的嫉恨，于是千方百計對喜來樂加以謀害。喜來樂本來就戀著在滄州開飯館的情人，年輕漂亮的寡婦賽西施，更不愿在京城這是非之地與王太醫(yī)糾纏，他幾番謝絕靖王爺挽留美意，靖王爺和魯正明用計終于將他留在京城，并把他設(shè)在滄州的“一笑堂”搬到京城來開業(yè)。 在京城，喜來樂先是屢屢以偏方怪招兒療治好各類病人的疑難雜癥，令京城人大開眼界，贏得神醫(yī)的美譽(yù)，后又進(jìn)皇宮以妙方給珍妃瞧好了杖傷，得到皇上的賞識。這更叫嫉賢妒能的王太醫(yī)寢食難安，他派人火燒了剛剛建好的“一笑堂”，聽說喜來樂葬身火海，王天和不免又自我良心折磨，跪在菩薩面前懺悔。不料喜來樂陰差陽錯的逃離了火場，王天和殺心愈切，屢屢在慈禧太后面前誣陷喜來樂，喜來樂不得不與王天和展開一番又一番的周旋較量

《神醫(yī)喜來樂》，一部常在央視播出的電視連續(xù)劇。我在手機(jī)上沒日沒夜的看，終于看完了。
看完之后我，長長地舒了一口氣，胸中總有一些欲吐之辭。劇情的起伏，撩撥著我的每根神經(jīng)。也喚起了我的喜怒哀樂。源于對中醫(yī)的喜愛，原以為找了一部中醫(yī)題材的電視連續(xù)劇。隨著劇情的進(jìn)展，卻并非是自己想象的那樣談醫(yī)論道。作品以喜釆樂為切入點，展現(xiàn)了整個晚清的畫面，愛恨情仇，英雄美女，烈女懦夫，勢利小人，以德報怨等眾多元素融入作品。人物刻畫入木三分，雖然看似有一個大團(tuán)圓的結(jié)局

本人大二在讀，寒假無聊無意中翻到了這部老掉牙的電視劇，大概從第8集開始一直到結(jié)局重新看了一遍，感觸良多。
這老板娘和喜來樂兩人的感情線貫穿全劇始終，奈何家里有位河?xùn)|獅，看得見卻偷不得。雖說是封建社會男子地位大如斗，可喜來樂就是如此懼內(nèi)。妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不得，原本如此生活嘻嘻樂樂也算自在，可是編劇不讓啊，非要這生活起波瀾。
個人覺得本劇最大的看點大概就是人物的塑造。
妻子胡氏，大概是我最喜歡的角色了

最近在重溫，所以來豆瓣看看，不看不知道，我真是對評論里說小三說三觀不正的無奈了，更有甚者還拿瓊瑤劇和這個劇比，我真是醉了，先不說你們是用現(xiàn)在的目光看清朝的人，在劇里喜來樂有做過任何對不起原配夫人的事嗎，說的是，他惦記賽西施，二人也有點曖昧，但是他從沒做過任何出格的事，對夫人可以說是百依百順，對得起他師父，也對得起他老婆，賽西施是個命途多舛的人，但她依舊很積極地生活，和喜來樂兩人之間從無茍且，真是不懂到底要怎么樣才算三觀正，估計得是大圣人才能滿足了，那些說三觀不正的

【神醫(yī)喜來樂】一流！小人物在大時代下的掙扎
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