歸途
——電影《巴山夜雨》影評(píng)
故事發(fā)生在一艘輪船上，上級(jí)命令一男一女兩人秘密押送“走資派詩(shī)人”秋石去到武漢，此時(shí)文化大革命剛剛過(guò)去六、七年。輪船起航了，三人走進(jìn)艙門(mén)，一位老爺爺正在床上看書(shū)，緊接著年輕女孩杏花、女教師、頭發(fā)花白的老奶奶和年輕男人依次進(jìn)了艙，8人船艙滿了起來(lái)。年輕男人最為活躍，整個(gè)船艙里漸漸熱鬧起來(lái)，通過(guò)聊天，大家對(duì)彼此也有了一定的了解：原來(lái)年輕女孩杏花因?yàn)楦赣H欠債而被迫與男友分離而遠(yuǎn)嫁
以小見(jiàn)大的經(jīng)典 經(jīng)典群戲 樸實(shí)但深情 演得也特別好
與《歡迎來(lái)到東莫村》《十二公民》異曲同工
感覺(jué)不是反思wenge 而是控訴wenge……
每個(gè)人心里都有好多怨氣 悲慘的過(guò)去
第一次看的時(shí)候政治部分看不懂 但是就覺(jué)得很巧
遺憾就是都是說(shuō)出來(lái)的 除了秋石的部分
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在一艘客輪從重慶開(kāi)往武漢的旅程中，通過(guò)對(duì)幾個(gè)形象鮮明的乘客的刻畫(huà)，展現(xiàn)了“文革”后期的社會(huì)縮影。
在很短的時(shí)間和空間范圍里，反映了十年動(dòng)亂中人民的遭遇和與“四人幫”所做的斗爭(zhēng)。影片將那一非常時(shí)期發(fā)生的各種情況濃縮在幾個(gè)人物身上。
胤祥 看過(guò) 2012-04-02
“中國(guó)詩(shī)電影”代表作。有些地方還是蠻詩(shī)意的（比如“這就是我這些年的遭遇”那個(gè)點(diǎn)的剪輯），精確刻畫(huà)出文革后期那種幻滅感。對(duì)文革依然不能言說(shuō)，位置依然只有兩個(gè)“無(wú)辜受戮”+“挺身抗暴”。全片木有一個(gè)壞人，結(jié)尾更是神展開(kāi)，全場(chǎng)哄笑已然說(shuō)明問(wèn)題。
自然環(huán)境的描繪是
“人格化.了的，是與人物壓郁、悲憤的“心境，相統(tǒng)一的，同時(shí)
通過(guò)押解犯人秋石的旅途中，同一個(gè)船艙的各階級(jí)各類型的人的社會(huì)活動(dòng)，反映出大家所經(jīng)歷的這場(chǎng)浩劫。這一場(chǎng)浩劫，過(guò)幾個(gè)空氣所能觸及的任何角落，身處這場(chǎng)浩劫漩渦中的人，收獲的只有失去，軍人沒(méi)倒在侵略者的槍下，卻倒在了自己人手里，大師們?nèi)急豢哿嗣弊樱R(shí)分子無(wú)所適從，工人農(nóng)民生產(chǎn)都成了罪惡。明初三案，清初文字獄都無(wú)法與其相提并論，它在經(jīng)歷著身上留下的傷疤一輩子都不可能治愈，就算是泰蘭德，瑪法里奧，阿萊克斯塔薩也不行。
意識(shí)形態(tài)很重，設(shè)計(jì)得很刻意，其實(shí)是在用新的認(rèn)識(shí)和需求套舊的革命文藝的形式，但這種套用反而不如優(yōu)秀的革命敘事的質(zhì)量和價(jià)值，明顯的僵化無(wú)法回避。是傷痕反思片，每個(gè)人都是受時(shí)代傷害的無(wú)辜受害者；也可以說(shuō)像諜戰(zhàn)片（聯(lián)合群眾，策反，越獄，宜昌的同志——組織全力營(yíng)救），一種相當(dāng)模版化的處理方式。正如劉復(fù)生對(duì)《傷痕》的分析，這部片子也如此。張瑜、杏花是后輩，詩(shī)人是前輩，后輩可以在前輩的開(kāi)導(dǎo)、事實(shí)的見(jiàn)證中“幡然醒悟”。最終指向的還是那個(gè)“前輩”（真正的主角）——重回歷史舞臺(tái)的“老右派”
看到父女重逢那幕才明白為何電影叫“巴山夜雨”，因?yàn)椤熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。結(jié)尾處，他們?cè)诼奖橐暗孽r花中微笑，那個(gè)時(shí)代磋磨了多少人啊，像秋池這樣內(nèi)心強(qiáng)大的人才能在直面苦難后還能熱愛(ài)生活。
電影的畫(huà)面非常高清，宛如在向觀眾徐徐展開(kāi)一幅三峽景色的詩(shī)意畫(huà)卷。
上世紀(jì)八十年的導(dǎo)演們拍的“傷痕電影”電影藝術(shù)水平之高，超出了我的預(yù)料，中國(guó)明明也是有好電影的！沒(méi)有炫技的聲光電影，靠著這些演員真實(shí)的表演和導(dǎo)演的拍攝以及好的劇本
巴山夜雨：過(guò)于理想化的狀態(tài)
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