He criticizes the Capitalism for improving and makes human aware that they are victims of greediness. He didn't completely criticize the idealogy itself.
btw, there are alot of ppl pointed the flaw of the movie- it is subjective. how could idealogy possibly be objective? ppl understand it basing on their own values, so does Mike. You can disagree on his opinion, but unfair to blame he is not objective.

As is described in the "Second Bill of Rights" by Roosevelt, we people ought be own:
the right of a descent job,
the right of an adequate and deserved wage,
the right of the general health care
the right of a house
the right of the education
the right of the pension
and, maybe of course, like the right of a 4-week paid holiday.
that's what the middle class wants. and these are the people who are the most descent, cultivated, affectionate, philanthropic, willing to do charity ones. According to morality system, to religion and belief, to the wise words of our ancient greatest souls, these people bears the most advanced and civilized merits, thereby, logically should be leading our society.

奴隸——封建——資本——“社會(huì)主義”……人類社會(huì)體制似乎一直在進(jìn)步，但我想說(shuō)的是，完美的體制遠(yuǎn)沒(méi)有出現(xiàn)，可能根本就不存在完美。人的惡念始終存在，人本性中的貪婪有增無(wú)減，自然會(huì)有“聰明人”想方設(shè)法去掠奪、征服、統(tǒng)治。
這是一個(gè)事實(shí)，順從或是反抗，只是時(shí)間問(wèn)題。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這部電影至少?zèng)_擊了所謂“美國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)社會(huì)固然有很多問(wèn)題，但外國(guó)的月亮也圓不到哪兒去。

周末下班回家，一路都不堵，看來(lái)帝都的錯(cuò)時(shí)上下班措施確實(shí)有點(diǎn)效果。到家之后看到DVD正停在麥可摩爾臉上，wulo正在沙發(fā)上睡覺，我心想——這究竟是什么東東竟然還能睡著。
就是這本《資本主義：一個(gè)愛情故事》啦。然后我就放下書包開始看，覺得。。。。還蠻吸引人的。。。當(dāng)然依然是典型的從麥可摩爾的主觀視角出發(fā)的一部片子。我覺得有趣的是，里面有關(guān)國(guó)會(huì)的鏡頭看起來(lái)是公開拍攝的，那里充滿了激烈的荷爾蒙在空氣中飛揚(yáng)。又回憶了一下在帝都看新聞聯(lián)播看到的有關(guān)各種會(huì)議的鏡頭，好像就只有安閑的茶杯、提著開水瓶的女服務(wù)員、還有就是領(lǐng)導(dǎo)們的大肚子。
這么說(shuō)起來(lái)我好像還是小右。。。。其實(shí)不是，雖然美國(guó)也有不接受麥可摩爾的一派人（比方說(shuō)他們還搞了個(gè)電影叫作《麥可摩爾恨美國(guó)》的電影），覺得這個(gè)人總是利用這些社會(huì)矛盾，覺得。。。。把美國(guó)變得這么不和諧都是這個(gè)老胖子干的，可是，畢竟老麥的電影還是可以得以存活下來(lái)。要是在天朝，（這個(gè)時(shí)候wulo看到我的反應(yīng)估計(jì)要趁勝追擊），估計(jì)此人就會(huì)默默地消失掉吧。

麥克摩爾對(duì)資本主義的攻擊的靈感來(lái)自天主教信仰、民主和社會(huì)主義思想。
看一個(gè)美國(guó)人如何抱怨和攻擊資本主義的現(xiàn)狀，一定會(huì)讓國(guó)內(nèi)不少人十分激動(dòng)。不過(guò)片中被描述的窮人也曾經(jīng)擁有房產(chǎn)、農(nóng)莊。他們對(duì)窮人的定義顯然與我們政府的不同。巨大的貧富差距是摩爾的主要詬病，這一點(diǎn)中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家肯定會(huì)讓摩爾失望。從商業(yè)電影以外的角度觀察美國(guó)社會(huì)是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我看到低收入者的生活。他們抱怨、集會(huì)、示威，占領(lǐng)失去贖回權(quán)的房子。他們的處境令人同情，但是他們?nèi)匀挥蟹少x予的基本權(quán)利，也沒(méi)有像暴民一樣騷亂、破壞。情況不理想，不過(guò)秩序依然存在。
摩爾講述的一個(gè)個(gè)故事很好地連綴在一起，采訪增加說(shuō)服力，評(píng)論和幽默提升感染力。有些畫面讓我感動(dòng)，但是摩爾的觀點(diǎn)無(wú)法完全讓我信服。他將資本主義作為一種迷惑人的邪惡抨擊，單面的攻擊和缺乏理智的分析讓人警惕這又是另一種意識(shí)形態(tài)的宣傳，來(lái)自天主教的批評(píng)聲音也使它看上去有一點(diǎn)像布道。美國(guó)的金融界精英、公司高管和政府掌權(quán)者沆瀣一氣，騙取人民的財(cái)富，這樣的陰謀論無(wú)論如何都顯得言過(guò)其實(shí)

資本主義：一個(gè)愛情故事：壟斷組織有哪四種形式
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