本來不準備說什么，因為語言是不能抵達人心的，然而看到幾個低分短評，還是感慨我們一直抨擊的我們的教育是何等成功:不能去體會別人的生活和思想，然后自以為是自命清高，自認為自己有了良好的教育和更高的眼界，對別人的生活嗤之以鼻不說還橫加指責，以為自己的就是對的，是何等狹隘可笑愚蠢不自知。
人存于世界，與自己的關系，與其他生命的關系，與世界自然的關系，與宇宙的關系，我們的渺小在于我們深處其中，我們的偉大在于我們明白我們深處其中。
世界在進步，所以現代人趨之若鶩去宗教場所
不知道大家注意到沒有，這個片子的名字是叫《岡仁波齊》，而不是叫《轉山岡仁波齊》。影片中沒有大篇幅描寫轉山的鏡頭，因為它不是寫轉山的，他只是寫一種信仰的感召——而這種信仰他用了一個名詞代替——岡仁波齊。
所以我反而會欣賞這點，用這種不煽情的手法，用這種比較素的畫面——你們可以注意到西藏的大美風光其實很少出現在鏡頭里，特別是一些關于獵奇性、利用民族符號的東西都沒有刻意表現，都是一些黑白灰的鏡頭景色——我想他是擔心那些絕美的絢麗的鏡頭會分散他想表達的中心思想——信仰
看這部電影真的需要一顆平靜的心靈……慚愧地說，我中間有一次睡著了一小會。
我旁邊的兩個人從頭到尾一直在講話……說實話看這種安靜的電影的時候還是很毀氣氛的……
關于電影，沒有劇本，一切都發(fā)生得很平靜，包括生與死。
導演不斷讓意外和障礙降臨，朝圣者只是平靜，甚至笨拙地悶頭排除萬難，有驚無險之后以為他們會歇一歇，然而次次出乎意料，各種災難和麻煩之后是不變的長頭，不變的上路。這些人總是突然就開始投入地磕頭。剛生完孩子的次仁曲珍沒怎么休息，把襁褓中的丁孜登達放在物料車里
“岡仁波齊”這里所謂“信仰”是農奴制時期貴族喇嘛控制藏民的精神枷鎖
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