我很向往胤禛和呂絲絲的愛情，他們的愛情，是現(xiàn)代人無法擁有卻渴望擁有的。
在我看來，分為幾個(gè)層次。
第一層——處世之道大致相同。
男女相處，看臉的有，嘗愛的有，奔著一個(gè)目標(biāo)志同道合的，卻少之又少。
這里說的，是指滿漢關(guān)系，兩位都主張滿漢可融于一，有識(shí)之士不論滿漢，皆可報(bào)效朝廷以滋百姓。這樣看來，雍正皇帝主張?zhí)煜職w一不無道理，而堂堂漢人學(xué)士呂留良之女竟也主張滿漢一統(tǒng)？難道不記得華夷之辯了嗎？這正是呂絲絲的大智所在。她看清未來局勢(shì)只能是大清天下，大清治下

這劇應(yīng)該是華語圈第一部正面給雍正皇帝翻案的電視劇【比大名鼎鼎的雍正王朝還早】。有口碑但是很小眾，無不可過去之事，有自然相知之人，編劇把這個(gè)對(duì)子放劇里，真是苦心孤詣。
我想，這劇再過數(shù)十年一樣會(huì)有自然相知之人。
編劇筆力驚人，朝廷，江湖，士林，三條線以第一集刺殺皇帝為起因，到第九集三方匯集于浙江石門為收束，三條線索同時(shí)鋪開，交叉敘述，節(jié)奏快而不亂，每個(gè)出場(chǎng)稍微有戲份的角色都派上用場(chǎng)，一條主線【明清滿漢對(duì)立】，各種支線，一個(gè)一個(gè)小人物引出岳鐘琪年羹堯等等大人物

沒按電視劇順序整理······
（1）劇中：“······浙境有賤藉之民十余萬，乃宋代罪徒之后，為之惰民，凡士農(nóng)工商四民之居業(yè)，惰民不得居，四民之常服，惰民不得服。男子只許捕蛙、行乞、驅(qū)鬼、買賣牙糖，女子只許說媒、送嫁、收生、從娼，凡此惰民不得讀書應(yīng)試，不得充當(dāng)吏員里長(zhǎng)，不得與四民通婚相處，懷悲積怨年年生變，此其一·······?！?br>原文：“所謂惰民著，細(xì)問土人，并查紹興志書，相傳為宋罪俘之遺，故擯之，而名以“惰民”。其內(nèi)外率習(xí)污賤無賴，四民中居業(yè)不得占，四民中所籍不得籍

好的情感如翻江倒海的龍，在各自的追求和波瀾壯闊的人生中若隱若現(xiàn)，這就是最美的相逢。
吳水深萬丈，楚山邈千重，雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。這首詩(shī)貫穿了男女主的愛情線，精神上的契合是無論如何也拆不開的。不需要親密鏡頭，甚至不需要時(shí)刻提醒。編劇是懂得給感情留白的，說情感，就不能光圍繞情感寫劇情，而是在各自的人生中自然的帶出來。要寫兩人相似的志趣，不同的立場(chǎng)，要寫朝堂波譎云詭的斗爭(zhēng)中依舊純粹的真心，要寫江湖逐浪中的生死相護(hù)，要寫錯(cuò)過卻不勉強(qiáng)的遺憾，要寫多年風(fēng)霜我心依舊的神傷。

江湖奇?zhèn)b傳：梁琤出演，“千里馬”與“黃口騾”，10年后再看李才！
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