十多年前，我曾奇怪于日本人的思維方式，那個(gè)時(shí)侯我正在讀《挪威的森林》，在人滿為患的都市里，我充滿熱情地去理解這本寂寞冰冷的小說，最終不得要領(lǐng)。主人公行走在錯(cuò)亂的時(shí)空，傾聽各種匪夷所思的內(nèi)心獨(dú)白，而死亡籠罩人生的孤獨(dú)感卻揮之不去。
這本書后來我讀了很多遍，成為我最愛的小說之一。最愛的意思是，它已入選內(nèi)急讀物——上得廳堂，入得茅房，真真是大雅大俗。
以上其實(shí)是廢話，思考人生死亡的很多是廢話，所以上帝很難嚴(yán)肅起來，歐洲杯上還不忘惡搞下巴神。自然，我沒有帶著太高的期望來看這部與死亡有關(guān)電影，卻意外地被征服了——我欣賞的是這種姿態(tài)，不刻意追求思維的高度，用平靜舒緩的鏡頭，展示一種質(zhì)樸卻堅(jiān)決的生活態(tài)度。
影片開頭是這樣的，加拿大的某個(gè)寒冷的早晨（那地方有不寒冷的早晨嗎？），小學(xué)生西蒙發(fā)現(xiàn)老師自縊在教師。這頗有沖擊力的開頭把死亡的主題直接呈現(xiàn)出來，在兒童、教育的背景下，你會擔(dān)憂，對西蒙，對所有人，這樣的經(jīng)歷意味著什么。
加拿大的教育體制對孩子顯然有著過度的保護(hù)，教師對孩子的觸摸是禁止的

During kid's growth, there are many first times. How to deal with kids' first time is big deal which would set down the basis for the concepts sticking all their rest day and night, affecting their emotion and behaviors.
On death, psychologist tried her best to eliminate kid's memory instead unfolding the concept. Dissecting death is necessary. not having proper attitude towards death might cause problem. Maybe sometimes, we just dun have to give an answer but to listen and guide. Then, individuals would be allowed to form their own stand.

《拉扎老師》菲利普·法拉多創(chuàng)作，在痛苦中相遇
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