第一集
一，過去一百年的九零后八零后與當(dāng)下的八零后90后為什么差別那么大？
徐志摩梁思成林徽因胡適，他們作為過去100年的80后90后，可以為了國家民族理想去奮斗，可以舍棄自己的生命。當(dāng)下的80后90后，也站在民族復(fù)興或者個人命運的十字路口，為什么如此焦慮？為買房為工作婚姻子女？我們是不是在這方面汗顏。普通人和大師存在區(qū)別，但是過去100年的年輕人，都正當(dāng)做新青年，大師們呼吁年輕人要有自己的新思想。過了100年，又有誰呼喚我們爭當(dāng)新青年呢，畢贛說80后、90后

主持人: 梁文道
簡介:《一千零一夜 出走季》作為一檔讀書節(jié)目，從日到夜，不一樣的“街頭”，邀你共讀中西方經(jīng)典書籍，以梁文道的視野及關(guān)懷，體察一本書的多個面向， 致力于為廣大網(wǎng)友讀者提供一份有深度、個性化的精神食糧。
20180118 <文學(xué)改良芻議>中國的歷史從此分成兩截
近百年前，在西方科學(xué)精神的影響下，一群意氣風(fēng)發(fā)、胸懷大志，立志改革中國文學(xué)的青年開眼看世界。胡適就在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，這是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章

一千零一夜——狂人日記
有關(guān)作者：
1. 37歲的魯迅 ，作為公務(wù)員心灰意冷，很奇怪地寫了一篇小說。
2. 錢玄同請魯迅給《新青年》供稿。魯迅說，在一個沒有窗的鐵房子里昏睡，最終會死去的人，他們不可能逃出去。把他們叫醒，豈不是更痛苦。錢答道: 你又怎么知道未來不會有人能砸開這個鐵屋子呢？魯迅認(rèn)為錢玄同說的也有些道理，就決定寫些東西。這就是第一篇白話小說，也有人認(rèn)為是第一篇現(xiàn)代小說的來歷。
3. 魯迅選擇以一種當(dāng)時不入流的小說雜文作為挑戰(zhàn)主流文體（詩文）的方式。

按照道長的出走季，七天時間里真的把京都走了個遍，金閣寺、清水寺、羅生門、鴨川。。。還會再來的！金閣寺永遠(yuǎn)看不夠?。。?br> 正巧住在羅生門對面的民宿，一早上便來到這里cos道長，各種道具勉強用上，甚是有趣。遺憾的是沒有按照《古都》的路線步行那一大段，下次再補上罷。

以前我也以為古人都是說文言文的，之乎者也的，后來看古籍覺得不對勁，覺得這不像是生活用語，但是怎么蹦出這個念頭的，已經(jīng)不記得了，也可能是因為讀詩的時候覺得古人的話怎么有點兒像今天的白話呢，所以有所懷疑吧。今天聽道長講胡適的《文學(xué)改良芻議》，才徹底知道原來古人真的不說文言文，只是說古話，類似于現(xiàn)代白話的各種方言。而文言文只是一種書面用語。
關(guān)于書面用語，其實想說的也挺多的，從胡適開始倡導(dǎo)白話文寫作開始，書面語變得越來越口語化，誰都看得懂了，方便了文字的普及和傳播

最近開播了好幾檔打著文化綜藝名頭的節(jié)目，邊用流量吸引粉絲，邊用創(chuàng)新形式改編文化加以傳播，效果自然是不錯。

最起碼，它們都做到了傳播二字。

但，這些節(jié)目若是放在一個人面前，頭頂?shù)摹拔幕泵弊涌峙戮鸵遄谜遄昧恕?br>
米姐說的這個人，就是梁文道（以下統(tǒng)一簡稱“道長”）。

跟著他一起強勢出鏡的，是從1月份開播至今，依舊以豆瓣9.6的高分穩(wěn)居國產(chǎn)文化類綜藝頭把交椅的——
《一千零一夜·出走季》
<圖片10>
道長這個節(jié)目，是讀書的。

很純粹的，僅僅一個人，走在夜間的街頭、巷尾，地鐵、公交，拿出一本書，逐句解讀它背后的故事。

不過經(jīng)過三季的歷練，《出走季》的道長，將腳步邁出去了。

講陳獨秀的《文學(xué)改良芻議》他去了北大；講史鐵生的《我與地壇》他去了地壇；講《絲綢之路新史》他去了敦煌.......

就像他開篇說的，想以此嶄新的方式喚起年輕人的信仰。
畢竟，很多年輕人手里早已被各類電子產(chǎn)品替代（好吧，包括米姐），看書、讀書的時間本就不多，若是要理解其背后的含義更是奢侈的要命。

一千零一夜 出走季：神仙打造的脫口秀片 一千零一夜：讀好書，好讀書，書好讀
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