在中段，他病了；他為德國人做苦工建房子；他知道親人兇多吉少；他沒有任何機(jī)會發(fā)揮音樂才華。這段日子完全沒有值得鼓舞的事，我突然想：生不如死，為甚麼要活下去？也許是出於對將來的希望。
但活下去要付出甚麼呢？這個鋼琴家十分幸運(yùn)，他得到不同朋友的幫助，由始至終沒有做過甚麼叛國害人的事情。
在死去的人中，有些汪精衛(wèi)般的人，助紂為虐。他們?yōu)榱俗约?，殘害別人來活多一會。這算不算不道德的事？其實(shí)那個鋼琴家去請求別人幫忙，將那些幫助他的音樂家置於險(xiǎn)地，很可能害了別人。那麼，他不道德嗎？我們?nèi)绾魏饬吭鯓拥氖虏豢蔀椋?br>這裏令我想到安樂死的問題。患重病的人，身心受的痛苦都是生不如死的。對將來的希望，和戰(zhàn)爭時(shí)期的人一樣微。他們不死，卻為他們的親人帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還要天天照顧他們。當(dāng)他們親人覺得他帶來的煩惱多於喜樂，那麼，他們應(yīng)不應(yīng)放棄生命？
在困難時(shí)期，總會找到兩個情形。第一種情形是不論疏熟互相幫助，有如一個共產(chǎn)主義的理想社會。這些很常在災(zāi)難出現(xiàn)，這部電影末段也有——一個德國軍官不斷幫助一副乞丐模樣的鋼琴家

斷斷續(xù)續(xù)看了三天，大抵是民族主義情緒作怪，它帶給我的感動遠(yuǎn)低于《金陵十三釵》，但仍不失為一部好片子。
在片尾琴聲中寫這篇短評，讓我想起《1917》中，男主在執(zhí)行任務(wù)中偶遇戰(zhàn)友們集體唱歌的情景，他靠在樹邊，閉上眼睛，獲得了片刻的安寧。
導(dǎo)演在表現(xiàn)男主的情緒時(shí)極其克制，除了崩潰大哭的鏡頭，大多數(shù)時(shí)間里只是采取平靜敘事的手法。而正是在這種平靜中，醞釀著巨大的悲傷。
本片為真實(shí)事件改編，是戰(zhàn)爭年代中一個生還的普通人的歷史切片。我不愿探討故事中各個人物的出場意義或人性善惡

音樂確實(shí)是沒有國界的，我也不否認(rèn)那位德國上校作為一名“前音樂老師”是出于同情，共情等心理去援助男主。但我們需要澄清一個事實(shí)：帽沿上的德國軍徽顯示那位德軍上校其實(shí)并不是黨衛(wèi)軍，而是正宗的德國國防軍。事實(shí)上，國防軍和黨衛(wèi)軍在職能上是有很大的區(qū)別的。德國國防軍受中世紀(jì)傳統(tǒng)影響大多具有騎士精神非常看重軍人榮譽(yù)感，而作為一位純粹的職業(yè)軍人除了遵守命令外，基本不干有違道德底線的事（對老毛子除外哈哈）。并且德國國防軍在二戰(zhàn)中是沒有權(quán)力私自處決猶太人的

《鋼琴家》《鋼琴師》的前世今生
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-1480.html