《沖突與寬容》
李安《家庭三部曲》影評
巾城
李安擁有高超的講故事的能力，而在美國留學的經歷讓他的片子比從法國回來的侯孝賢更容易看?？赐旰髤s五味雜陳。
三部電影，三個主題，互相之間卻息息相關，感覺就像是一些自己正在經歷的，將會經歷的，和作為一個傳統(tǒng)中國家庭的孩子，命運里所難以掙脫的東西。傳統(tǒng)中國人性慣性將觀念上升到道德的高度，并且將其作為人生極高的精神追求。其中之對錯、主次，一旦言定，即為真理。很多中國人的“家庭問題”，如婆媳或公媳問題、逼婚，或對子女反哺過度的心理期盼等，其實都是一種對“君臣父子”之先入為主、不可動搖的信念所致。一種過于強大的信念會導致一個人、一代人，甚至好幾百代人目盲。如果這個信念不能被成全，生活即為不幸和痛苦。他看不到這個世界其實還有其它很多種活下去的方式，也不認可這些其它種方式的合理性。這是很多中國人常常會犯的問題。
李安這三部片子的偉大之處就在于，他不但展現(xiàn)沖突，也展現(xiàn)了寬容和豁達。他讓主人公們從他們堅定的傳統(tǒng)醬缸

李安導演的《飲食男女》因緣際會之下成為了我Movie List上的第一部電影。擺脫了我“厭惡之極”的工作后，終于有時間安靜下來開始感受生活了。最近過的很是愜意，睡得早，起得也早，在連云港無法安心睡上半個小時的午覺現(xiàn)在延長到了3個小時，從前積攢了不少的“剩書”也都被解決掉了。所以今天《飲食男女》也被解決掉了。
那個年代的臺北，我從未涉身其中，卻不知為何，有著很強烈的似曾相識的感覺。不想糾結于政治，立場，意識形態(tài)這些詞匯，因為藝術本身就給了我們忽略這些俗物的理由。不知為何，只有李安的作品，才讓我覺得是真正的中國導演的作品。不僅僅是這部《飲食男女》，哪怕是《色戒》甚至是《斷背山》，都有濃厚的中國味道。至于張藝謀，馮小剛和陳凱歌，我本想說他們根本不懂中國，但想到他們早期的作品，又覺得這么說未免有失偏頗。也許他們曾經懂得，但我想他們是把“與時俱進”這個詞貫徹的太過徹底。看著他們近幾年的電影，只覺得無奈。他們自以為跟上了時代的步伐，殊不知在當今這個我只能想到以“漩渦”來形容的社會中，大家早已迷失了方向

在伊大第一年，我經歷了兩個天地翻轉的文化沖擊：一是來自戲劇，一是我開始看左派書籍。
第一個文化沖擊跟“性”有關。因為當時伊大戲劇系老師所選讀的近代經典劇本，包括從易卜生（Henrik Ibsen）、荀伯格（Harold c. Schonberg）等人的作品以降，正巧都與“性”有所關聯(lián)，而且都很強烈。我因而對戲劇原理、東西方的文化差異產生了很大的興趣。在伊大，我感覺才接觸到真正的西方戲劇，整個扭轉了我對戲劇的觀點。
在西方，蛇在夢中引誘女人（夏娃）而使人類犯下原罪，受到“性”的處罰；在東方就好比七情六欲。西方戲劇喜用“沖突”來做手段，求取凈化與升華，這似乎跟我們的教養(yǎng)很不同。
記得在藝專時，中西通達、學問最好的鄧綏寧老師教授“中國戲劇史”時，曾講過一段話，我當時以為是個笑話，在伊大接觸西方戲劇后，才領略個中道理。鄧老師說：“和尚和尼姑的戲沒什么好看，但花和尚碰到浪尼姑，就有戲看?！蓖跎评蠋熃涛覀儭皯騽「耪摗睍r，也曾提及電視劇里演“爸爸打兒子”的情節(jié)，一個耳光下去，兒子馬上說：“爸，我錯了！”王老師說：“戲

巨匠之作！看飲食男女，如品人生醇厚濃湯
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