在花了兩個(gè)多小時(shí)看完這部電影后，我腦海中浮現(xiàn)的就是農(nóng)夫與蛇的故事。這部電影把這一故事講的非常深刻，簡(jiǎn)單點(diǎn)來說就是農(nóng)夫好心救了蛇，最后蛇把農(nóng)夫殺死的故事，而這部影片更加深刻的反映了我們的民族。最讓我深有感觸的部分就在于馬大三人物的轉(zhuǎn)變。
電影的前半部分把馬大三的膽小，愚昧，沒有主見表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)還有他心底的善良，自己睡在地窖外面，沒有被子，把被子都給了日本人和翻譯官，害怕他們被凍死?？墒巧屏家彩且惨慈说?，他們面對(duì)的是“毒蛇”，毒蛇會(huì)抱有感恩之心嗎？不，他們沒有

從“頭”談起：色彩語言與作為民族寓言的《鬼子來了》
/ 雲(yún)胡（在痛苦地寫學(xué)年論文，從《金陵十三釵》突然想到上學(xué)期寫的這篇影評(píng)作業(yè)，我現(xiàn)在可以說我真的很喜歡姜文，雖然這很中文系，但還是把它放上來好了）
摘要：《鬼子來了》作為一部作者電影，是姜文與主流意識(shí)形態(tài)下的中國(guó)抗戰(zhàn)影視作品有意識(shí)的對(duì)話。影片結(jié)尾處農(nóng)民馬大三在國(guó)民軍判決下，被日本戰(zhàn)俘花屋小三郎以武士佩刀砍下頭顱，透過馬大三的眼睛，黑白的電影世界第一次出現(xiàn)彩色畫面。刑場(chǎng)上這一幕給人完美地承載了寓言色彩$#

首先，關(guān)于為什么會(huì)被禁。只說一句：歷史是由勝利者來書寫的，我們大多數(shù)人看到的歷史，都是勝利者希望我們看到的那一面。還有就是有地方諷刺太過直白。 其次就是在看的時(shí)候，看好多人在罵什么奴性之類的。很想說，我們都沒有處在那種情況下過，以現(xiàn)在社會(huì)的教育、總體的認(rèn)知水平去直接衡量那個(gè)時(shí)代的人，是不是太不客觀？稍微有點(diǎn)思想的人，就該更深入思考。至少該換位思考一下，如果是自己處于哪個(gè)時(shí)代，你就敢拍著胸脯說自己一定會(huì)怎樣怎樣嗎？你有想過，經(jīng)過這幾千年的封建統(tǒng)治，人們的思想還未開化

不同意高贊的評(píng)論，這部電影和民族性啥啥沒有關(guān)系，講的是和三體一樣的主題。
三體說得好，喪失獸性失去一切。姜文說：“這部電影不僅是再現(xiàn)日本軍隊(duì)當(dāng)年的暴行，更是出于一種警世的責(zé)任?！蚁胪ㄟ^這部影片告訴日本觀眾，你們要真正面對(duì)這段歷史，別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國(guó)觀眾，面對(duì)惡人，我們不能無端地報(bào)以善良。面對(duì)這些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，中國(guó)人和日本人都應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，才能避免這種事再發(fā)生。”
目睹了大屠殺的馬大三躲過了一劫，卻失去了親人，他覺醒了，痛苦使他反思

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