以下皆為零碎
打開筆蓋又蓋上，反復(fù)多少次都不知道怎么下筆
《轉(zhuǎn)山》這本書看過半年多了，大部分東西都忘了，只記得旺霖這次騎行遭受了太多的苦難。同是作為一個(gè)騎行者，未免不為他感到不平。
可是苦難往往帶來思考，覺醒者走向精神自殺，或者從此康復(fù)。旺霖是后者。
電影一開始便是臺(tái)北的街頭，繁華熱鬧，可這背后卻是張書豪哥哥的葬禮，安靜肅殺。他發(fā)現(xiàn)了哥哥的騎行計(jì)劃，并拿了回去，開始計(jì)劃著自己前去完成這個(gè)夢(mèng)想。
轉(zhuǎn)山在這一刻便開始了，因?yàn)檗D(zhuǎn)山就是為了一個(gè)信仰而開始的朝拜之行。書豪希望哥哥安息，這便是信仰的朝圣。
影片開頭大概最容易被人遺忘和忽略，因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為行在路上才是重點(diǎn)?？墒怯袥]有記起當(dāng)書豪在公園跟在一個(gè)03年騎過那一條線路的中年騎行者后面的時(shí)候，中年騎行者對(duì)另一個(gè)朋友說的話？——“希望我們不要到時(shí)候在對(duì)方的葬禮上說，‘當(dāng)時(shí)有去就好了！’??？！”
我們總是在等，等時(shí)間，等錢，然后才能去做夢(mèng)想已久的事情?？墒钦l知道明天會(huì)怎樣呢？如果有一天我得知一小時(shí)后我將會(huì)死去，回顧以往的生活

哎呀嘛的，真的是很久都沒有看到過能有這么爛的片兒了……
作為頭一部以長途騎車為主題的片子，真是折煞人也，太糟蹋題材了，作為一個(gè)騎車也跑過幾千公里的愛好者，俺只好如此下個(gè)總結(jié)了。
導(dǎo)演一定是連一個(gè)半個(gè)有騎車經(jīng)歷的人都木有采訪過……
也許，人家是故意的，本來就根本不打算來一點(diǎn)點(diǎn)寫實(shí)
要文藝，要詭異，也不是不行，獨(dú)角獸也不是不能出來逛，但是還被人牽著逛就很牽強(qiáng)咯。
片子的大情節(jié)簡(jiǎn)直沒治了，編劇一定是躺在床上想“好片子，得一定有曲折高低起伏的情節(jié)，豬腳一定要從菜鳥升級(jí)為老鳥，期間一定要穿插愛情故事，一定得有墜入深淵，獲得超能力，要不，退一步，起碼需要做一個(gè)超級(jí)夢(mèng)吧，豬腳也一定要有小宇宙爆發(fā)的能力，一定要有受刺激再醍醐灌頂?shù)纳A……帥，那也是必然的”
片子的細(xì)節(jié)，幾乎一敗涂地，無一正確，舉例如下：
1.在河邊休息，一定要生一堆火，一定要用個(gè)樹枝插一條烤魚。
獨(dú)行者，在大白天根本不會(huì)自個(gè)人在路邊滿是樹叢的地方生堆火，再變出一條魚來烤。又不是阿甘的荒島余生

《轉(zhuǎn)山》，僅僅只是代表去西藏的路上而已，真正的轉(zhuǎn)山不是這樣的。不過這部片，還是很勵(lì)志，還是值得推薦一看。
只是這個(gè)編劇，有些不切實(shí)際了，騎行去西藏，而且還是川藏線，沒有一點(diǎn)鍛煉就這樣直接上路，真的很危險(xiǎn)。但這僅只是一部戲，卻也能讓人內(nèi)心沸騰。。。
現(xiàn)在想來，還是會(huì)去好好的看第二遍的。。

想了一些問題。
如果我是男主角，憑我現(xiàn)在這樣的心理素質(zhì)是不是半路就得掛了？或者在看到李曉川沖出懸崖的時(shí)候我就緊張到焦慮癥復(fù)發(fā)了？想到最后我發(fā)現(xiàn)我連想都不敢想，不得不鄙視自己可真夠弱的。
影片一開始就讓我為之一振，倒不是說臺(tái)詞多精彩，氣氛渲染得多好，只是男主角的話讓我很有同感。
“大四結(jié)束那年，我哥去世了，一切來得很突然，對(duì)死亡，對(duì)失去親人，我從來沒有概念，那之后的日子很難受，很難受。我想逃離，但又不知道該去哪?！?br>對(duì)死亡，我從來沒有概念。
我曾經(jīng)以為我會(huì)活到七八十歲，至少在年青的時(shí)候不必經(jīng)歷生死，所以也就從來沒想過怎樣面對(duì)死亡。直到一天夜晚，我以為自己會(huì)就這么猝死過去，甚至來不及對(duì)誰說些什么，交待些什么。
盡管之后父母帶我去了上海做了全身檢查，醫(yī)生說我沒大問題，只是太過勞累，我還是沒辦法平復(fù)自己的心情。巨大的恐懼感籠罩著我，就像萬青歌里唱的那樣：黑暗好像一顆巨石按在胸口。我去不了人多的地方，晚上不敢出門，我覺得我快死了，或者是我會(huì)不會(huì)突然猝死過去，我覺得死亡下一秒就可能找上我

文/是俊
《轉(zhuǎn)山》有點(diǎn)像近幾年火起來的《荒野生存》，最起碼受眾的重疊度很高。坦白地說，由于結(jié)構(gòu)過于散文化，二者都不屬于我喜愛的類型，但《轉(zhuǎn)山》的表現(xiàn)仍然高出我的預(yù)期，高過《荒野生存》的立意與姿態(tài)。張書豪攜帶比較高尚的行為動(dòng)機(jī)和相對(duì)崇高的人格操守，走的是修行者的苦路，登的是理想國的圣峰。在這個(gè)過程中被收入鏡頭的綺麗與殘酷，在大島滿撩撥的旋律里，都鍍上了一層道德的光澤。
生命?理想?路
《轉(zhuǎn)山》是個(gè)典型的嵌套式故事，臺(tái)北用來交代起因和后話，滇藏線則是故事的脊梁。首尾著墨并不多，臺(tái)北濃郁的城市生活氣息也不夠飽滿，導(dǎo)致兩種生活的落差與層次感差了些。好在主線的推進(jìn)層層迭起，地標(biāo)的說明作用很明顯，為這段意識(shí)流一般的故事打上節(jié)點(diǎn)，使之具備階段性推進(jìn)的表征。這是一次對(duì)生命盡忠的冒險(xiǎn)，核心是成長，主旨是傳承。我試想了一下自己的遺愿被至親繼承，自己沒走完的路終于踩在血脈腳下是什么感覺，可能是恐懼憂慮多過激動(dòng)欣慰。感謝張書豪的寡言，使煽情的調(diào)調(diào)不至于濫情；也感謝他最終的成功

2008年的10月，在北京火車站，我退掉了去成都的車票，臨時(shí)把旅行的目的地改成了拉薩。
2011年的4月，我騎著鄰居的單車去打探生活的這座城市，一個(gè)小時(shí)后帶回了自己的另一輛。
為了08年計(jì)劃中的四川之旅，我做了詳盡的籌劃與準(zhǔn)備，訂好了旅館和繞行川西高原的車子。
今年年初，正是付完房款后自己最拮據(jù)的時(shí)刻，那一輛單車的價(jià)錢要耗去我半個(gè)月的積蓄。
現(xiàn)在想想，多虧了當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)。
去西藏的那個(gè)時(shí)候，正是學(xué)業(yè)與事業(yè)的交續(xù)點(diǎn)，也是迄今為止生活的最低潮。那個(gè)時(shí)候，沒有感情可以依托，甚至對(duì)生活也失去了憧憬，每天最常做的事，就是懸坐在樓頂?shù)臋跅U上，叼著香煙，望著遠(yuǎn)方。那時(shí)心中的苦楚，難有人想象得到，我開始理解日韓那些灰暗青春劇中自殘的心態(tài)與手段，甚至認(rèn)真鉆研了隨手可及眾多藥物的致命用量及方法。
也正是如此，才毫不顧忌感冒極易誘發(fā)高原肺水腫的兇險(xiǎn)，用那一個(gè)月的假期，去了西藏。
旅行與旅游的一字之差，差的卻是心境與態(tài)度的截然不同，不是樂此不疲的與山水建筑去合影

“轉(zhuǎn)山”《你的青春都有些什么？》
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