一直對用“叢林法則”界說當(dāng)下心存反感，卻想不出何從反駁?？峙率悄翘踪N合自然主義的說辭虛飾之下，對于本能的簡化和歸罪惹人煩。就人的基本狀態(tài)是對其處境的無知而言，我們從未脫離過這種“叢林”，也未能因“現(xiàn)代”牢籠的人造外貌而否認(rèn)引導(dǎo)我們走出叢林的本能的趨于秩序感，和其所采取的不斷顛覆的形式。
拒于承認(rèn)叢林的原罪，來自一種清醒，我們不必然妥協(xié)于叢林法則的事實，不是因為有超然（善惡）的判斷力，而是出于自我本能的不讓步。這是歐迪亞的反英雄身上共有的，順著說，就是出于卑微的意志，而成為體系的挑戰(zhàn)者。構(gòu)成現(xiàn)實權(quán)力的體系越是龐大無遮，這種卑微的意志就越其有效。它沒有口號，也幾無憑借，它甚至沒有文字中這股自傲的氣味，而只是不感恩戴德，近于出神。
這是男主在老大面前越來越有議價能力，面對那股籠絡(luò)人的善意時，那一臉懵逼樣。導(dǎo)演似乎喜于用邊緣人群來擔(dān)杠這樣的反英雄主角，半阿拉伯血統(tǒng)的艾達，或者斯里蘭卡裔的迪潘，這似乎也解釋了每到劇情轉(zhuǎn)拗點，某種靈敏得發(fā)木的動物（鹿或者大象），就會在挑戰(zhàn)成像極限的距離內(nèi)出鏡

“預(yù)言者”演技炸裂！那一臉懵逼樣
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