看這部哥斯拉，我突然有了一種當初回武漢過春節(jié)，結果突然面臨新冠疫情時的錯覺。
如果把哥斯拉當做一種隱喻，代表一種破壞力極大，且從未見過的自然現(xiàn)象，那這和當初突然遭遇新冠何其相似！
電影中，初遇哥斯拉，政府內部判斷錯亂，一個勁兒地往海底火山等方向去想象，發(fā)布安民告示，結果貽誤戰(zhàn)機。武漢也一樣，一開始也是發(fā)布安民告知，說還沒有證據(jù)表明，新冠可以人傳人。看了新聞，我和爸媽還很放心地一起去東湖游玩，在光谷廣場吃飯。結果沒幾天，市政府就被啪啪打臉

在眾多怪獸題材電影中，哥斯拉系列一直占有極其重要的位置。該系列地位特殊的主要原因在于其焦點永遠不是怪獸哥斯拉本身，而是在于人類本身。
在哥斯拉還沒有進入成熟期時，日本政府的無所作為導致了哥斯拉能有機會發(fā)展成能肆虐東京的超級怪獸。民主政治的弱點在這邊顯露無遺：民主政治本身是集合多數(shù)人愿望的產(chǎn)物，多數(shù)人無法一一表達自己意愿，于是只能退而求其次，通過寄予少數(shù)人（政府代表）以權力，期待他們能代表多數(shù)人的利益。但是少數(shù)人其實就數(shù)量上來看也并不少數(shù)，在遇到關鍵問題時，民主政府內部多種話語權依然不停爭鋒交錯， 導致民主政府的名義最高長官在沒有絕對話語權（受制度本身約束）的前提下，容易猶豫不決，錯過做出政治決策的最佳時機。首相初次停止對哥斯拉進攻的命令，是由于防止對一個老人的誤傷行為，結果導致了隨后更大的傷亡。固然人的生命不能簡單地用數(shù)量來衡量的考慮，那多數(shù)人的愿望就可以不管不顧了么？這邊是一個悖論，一方面民主政治要求我們去兼顧我們多數(shù)人的利益

借助哥斯拉來反映日本官僚體制的無能和執(zhí)行力差，但是既然是一部科幻電影，感覺不應該借助科幻來反映現(xiàn)實，因為科幻就是科幻，是科幻迷的科幻，我們去看電影的初衷是為了視覺的享受，順便帶一點現(xiàn)實的教育。這是我認為的哥斯拉，因為這本來就是童年，是需要用孩子的赤字之心觀看的電影。卻被冠上了官僚的帽子，實在是讓人很反感。
所以，既然想寫官僚體制的種種缺點，那么就直接用其他的故事來反映吧，而不是借助哥斯拉這個事件來反映。會給人一種哥斯拉在成長，在變得勢力，變得和這個社會一樣的錯覺，但其實哥斯拉在我認為代表的是一種純真，是一種無奈，是人類污染環(huán)境后造就的后果。他其實本不想傷人，是壓迫造成的，所以他能有一顆赤子之心，能夠讓觀影的人體會到他的無奈。
所以這部電影是在讓人很摸不著頭腦，你講科幻就科幻，你講現(xiàn)實就現(xiàn)實，干嘛兩者混為一談，不倫不類。

《新哥斯拉》哥斯拉的【新】存在方式
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