印象中的中世紀總是帶著令人難以理解的矛盾性：既在死守清規(guī)戒律的日子中享受，又在偷奸?；钠平渲械靡?；人們既追求自由豪邁的浪漫情結，又分分鐘苛求別人謹守道德約束；那是一段黑暗又血腥的歷史，卻也締造了無數后人幻想不及其萬分之一的傳說。放在如今看來慘不忍睹的審美在當時可算是值得夸耀的時尚，而影視作品中的普通民眾所展現出來的只有百花齊放萬馬齊喑的貧窮姿態(tài)。上流社會混亂的權力割據讓底層人民的生活受苦不迭，于是奇妙的形成了弱者互軋貧者互欺的局面。而這部《坎伯雷特故事集》
英國１４世紀文學先驅喬叟的短篇故事集，帕索里尼用自己的風格把它搬上屏幕．若干個小故事，充滿了諷刺和嘲弄．人性的陰暗，脆弱，貪婪和虛偽在這些故事中暴露無遺，有窮奢極欲的領主在臨死前娶了年輕美貌的妻子來享受生活，有三個去復仇的年輕人為了一堆財富互相殘殺全部斃命，有奸邪小人告密同性戀，而后者被火烤死在廣場，有剛和妓女口交過的一個年輕人來到飯店對著眾人撒尿并嘲弄．．．
到最后的高潮，人被帶到地獄，魔鬼在雞奸著各種進來的人，不管你生前是多么的權力和榮耀．
值得一提的是，影片中有三處放屁的情節(jié)，足以證明帕索里尼是個十足的憤青：
第一處是，當男學生勾引鄰家少婦在床上的時候，少婦的另一個追求者在窗下請求少婦給他一個吻，少婦笑著跑過去，用屁股對著他的嘴，放了一很響的屁；于是這個追求者跑回去，拿來了一根燒紅的烙鐵，繼續(xù)對這個少婦說請求再來一個吻，這時候剛做完愛的學生說我去吧，當他把屁股對準的時候，這跟烙鐵狠恨的刺了下去．
第二處是，將要死去的商人對著他的兄弟（或者是牧師？）交待他的遺產
屎尿屁，亂搞。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.
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Colin MacCabe / 文
歧義學 / 譯
《坎特伯雷故事集》（1972）的最后一個鏡頭向觀眾們展示了導演帕索里尼，他飾演了詩人杰弗雷·喬叟，寫下他關于觀眾們剛看過的故事的評論。這份謹慎的手稿緩緩地寫下：“《坎特伯雷故事集》告一段落，講述是為了找樂子”。《十日談》（1971）成功之后，帕索里尼將目光從意大利轉向英格蘭，拍攝在英語發(fā)展史上舉足輕重的作家的作品，他的重要性如同薄伽丘對于意大利文學的重要性。帕索里尼想要回到現代起源、回到資本主義起源、回到民族語言起源的企圖，如今改弦易轍
很意外的看到了這張碟。不過發(fā)覺搜索到的這個封面要比我買的那碟的封面好看得多。在看了簡介之后，以我對該導演的接受能力認真推測了一下，我覺得我似乎大概還是能夠接受這樣的電影的——且等看完再說吧。
讓人沉浸的喜劇片 《坎特伯雷故事集（I racconti di Canterbury）》：黃段子【第22屆柏林電影節(jié)金熊獎】
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