關(guān)于象征：
金基德的象征特直白?！靶呕剑糜郎钡淖謽樱谝怪械募t色十字，衛(wèi)生間里的動物內(nèi)臟，李江道的自慰，都是動物性和神性，死亡和信仰直接的對照。
名字，江善美，江對李江道；善是善意，從憎恨到復(fù)仇到寬恕，最后的隕落是出自耗盡生命的能量追尋愛人，而非復(fù)仇；美只感受到中年美婦。對李江道，老人談的江景和和尚看的江景不知是不是同一處，個人想法江是指人的罪惡，善意，仇恨，寬恕像江水一般循環(huán)往復(fù)，像《春夏秋冬又一春》的人性惡一樣。李江道抬殘疾的和尚看江，我想是和尚不在塵世里看不到這些，而塵世里的人看見又如何。我是覺得金基德對人性抱悲觀態(tài)度
還有，寫著江善美名字的鰻魚被女主自己抓出來切掉了頭，被放生的兔子在馬路上被車撞死，看的時(shí)候就覺得太不吉利，說不定這對母子都不得善終，沒想到真是這樣，江善美放棄自己的生命，李江道用血劃過城市，像耶穌一樣，他為世人的罪而死（棄嬰，經(jīng)濟(jì)，暴力催款），可他能像耶穌一樣感化世人嗎?
罪與寬?。?br>李江道的罪在由金錢衍生的暴力，開始的幾場描寫叫人心驚

對于片名《圣殤》，金基德如此解釋：“從小的日常犯罪，到大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，我認(rèn)為活在這個時(shí)代的我們所有人，都是共犯也是罪人。正因如此，從神到人都無法真正自由，都渴望著神的慈悲，所以用《圣殤》作為片名?！?br>在這部摘取了2012年度威尼斯電影節(jié)金獅獎的電影里，一位母親為了報(bào)復(fù)害死自己兒子的兇手，找上門去，自稱是兇手失散多年的母親，并且和他生活在一起。兇手信以為真，對她產(chǎn)生了深深的依賴之情，而此時(shí)這位母親選擇結(jié)束自己的生命，因?yàn)橐寖词謬L到失去親人的滋味。
如果單純只是仇恨，人類的情感也就沒有那么復(fù)雜，可是，這位和兇手朝夕相對的母親，不得不承認(rèn)，對方也是個很可憐的家伙。她很難過，因?yàn)樽约旱乃缹⒔o他帶來巨大的打擊。
金基德的暴力美學(xué)在片中顯露無疑，主角江道是個殘酷冷血的高利貸收款人，為了獲得保險(xiǎn)金，他面無表情地把一個又一個借貸人弄成殘廢，或者是用機(jī)床，或者是讓人抱著石頭從樓上跳下去。他的罪惡和他后來對“母親”的熱愛形成了鮮明對比。惡貫滿盈的男人和前來復(fù)仇的女人，他們都只能用死亡來擺脫痛苦

不卑不亢轉(zhuǎn)變的金基德
對于這部電影的期待很大程度上來源于前一段段時(shí)間朋友給我推薦的《阿里郎》，因?yàn)槭艿酵磔叡撑押脱輪T意外受傷而陷入自責(zé)的落魄大叔金基德在深山中的帳篷里對著一臺5D2念念叨叨了足足九十分鐘，在《阿里郎》當(dāng)中，金基德對著攝像機(jī)承認(rèn)屢屢在海外獲獎極大的滿足了自己存在感的需要，而他一直以來在海外吃香國內(nèi)遇冷的情況他也急迫的想改變，這樣的心態(tài)也決定了《圣殤》的風(fēng)格，片子讓他首次在韓國國內(nèi)獲得肯定，而一貫內(nèi)容大于形式的走向也讓他繼續(xù)拿到威尼斯，這樣的結(jié)果，可以讓金基德捋著他的長發(fā)好好的準(zhǔn)備接下來的片子了。
從故事上來講，復(fù)出的金基德明顯的開始和其他韓國的同行一樣開始使用好萊塢式的劇本模式，一百分鐘的總片長，進(jìn)行到第十五分鐘左右，女人開始進(jìn)入李江道的生活，并自稱是其母親，片子構(gòu)成第一個懸念，第一百分鐘，女人假裝自己被仇人綁架，李江道玩命尋找，懸念和人物矛盾達(dá)到最高潮。在影片結(jié)束前的十五分鐘，女人的真實(shí)身份交代清楚，主要矛盾展露，開始最后主要矛盾的解決

【圣殤 - 簡評】
轉(zhuǎn)載請注明網(wǎng)址: http://www.mmedi.cn/archives/id-19497.html