最近借著藝術(shù)概論課看了好多老電影，感覺自己的都淺薄的觀影史稍稍拔高了那么一丟丟。影片通過芙蓉鎮(zhèn)上的女?dāng)傌満褚?，右派分子秦書田等人在四清到文化大革命等一系列運(yùn)動(dòng)中的遭遇，從他們的個(gè)性不同程度地被扭曲，被異化，向人們展示了小人物在社會(huì)變革大潮中的踉蹌足跡。對(duì)中國(guó)20世紀(jì)50年代后期到70年代后期近20年的歷史做了嚴(yán)肅的回顧和深刻的反思。
《芙蓉鎮(zhèn)》將道德批判與歷史批判融為一體。以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵。揭示了極左路線給人民造成的災(zāi)難，富于人道主義精神。影片中欣喜與悲傷

以運(yùn)動(dòng)開始，又以運(yùn)動(dòng)結(jié)尾。
以米豆腐開始，又以米豆腐結(jié)尾。
全片都貫穿一個(gè)“人”字，如何做人，如何成為人。
全片都是老百姓，老百姓的生活，簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單。
全片都是寬恕，全片都是釋懷。
全片都是癲子，全片都不是癲子。
我們到底是要向前看的，活下去！像牲口一樣活下去！
只要活下去，就有希望！
有希望，就不是悲！

——活下去，像牲口一樣活下去
——學(xué)著過點(diǎn)老百姓的日子，別總想著 跟他們過不去。他們的日子也容易，也不容易啊。。。
——運(yùn)動(dòng)嘍！運(yùn)動(dòng)嘍！。。。
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再?gòu)母髌脚_(tái)下架
40年過去了，
當(dāng)年的臺(tái)詞，仍然是放之皆準(zhǔn)的真理。
當(dāng)年的場(chǎng)景，還在這里那里不斷重演。
片中的配角人物
塑造得猶為血肉豐滿
背靠大樹，打著革命幌子
宣泄私憤的老處女李國(guó)香
虛與委蛇，趨炎附勢(shì)的
利己主義投機(jī)分子王秋赦
為了保住DP和前途
在威逼利誘下，兩次出賣胡玉音
懦弱卻尚存良知的偽君子黎滿庚

看這部片子其實(shí)是沖著謝晉導(dǎo)演去的。很慚愧直到先前他去世才知道中國(guó)電影界有樣一位人物。
看完了芙蓉鎮(zhèn)，也算是透過他的作品對(duì)他有了些許了解。
我覺得如果光是把影片劃歸為文革題材的話，那么這部片子的揭露很不徹底。當(dāng)然，只要中國(guó)特色的政治制度一天不改，要做到真正中國(guó)人自己來徹底反省恐怕也是不可能的了。其不徹底首先是背景設(shè)定，小山村，米豆腐店。李國(guó)香對(duì)胡玉音的刁難在階級(jí)斗爭(zhēng)之中又加入了個(gè)人情感。其次，不是所有人都能像秦顛子和玉音一樣，在外界壓迫下從愛情中尋找慰藉，而有了愛情的存在，文化大革命的殘酷性無形中就被掩蓋了。并且，動(dòng)亂的始作俑者并沒有被懲罰，李國(guó)香還是身居高位，假惺惺的聽了秦的話做若有所思狀，唯有王秋赦這個(gè)見風(fēng)使舵的投機(jī)分子以精神失常為代價(jià)，償還了他在運(yùn)動(dòng)中的行徑。但是事情真的應(yīng)該由他來負(fù)責(zé)嗎？
不知道1986年的政治審查制度如何，應(yīng)該比現(xiàn)在來的嚴(yán)吧。那么能夠設(shè)計(jì)文革對(duì)人性的壓迫這樣一個(gè)題材，已經(jīng)是對(duì)歷史的反思了。其進(jìn)步性毋庸置疑。但是，用今天的眼光看，用我的眼光來看，單就文化大革命來說

“芙蓉鎮(zhèn)”時(shí)代的悲音：我看過的最好的國(guó)產(chǎn)電影
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