開始比較喜歡雷神...雷光斬...o(∩_∩)o

《魔神壇斗士》里的鎧甲實(shí)際也有個(gè)專有名詞叫“鎧擬亞”，比《圣斗士》里的圣衣和《天空戰(zhàn)記》里的神甲胄難聽多了，所以很多人也不記得。
我之前盤點(diǎn)說火焰神等五小強(qiáng)和四魔將的九件鎧甲，是由妖邪帝王阿拉戈的鎧甲分解而來。
并被卡奧斯神以“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”九種人類精神封印。
人類仇恨的力量造就了妖邪帝王阿拉戈，而阿拉戈的鎧甲就是其邪惡力量的具現(xiàn)。以至于，后來阿拉戈出現(xiàn)時(shí)光剩個(gè)頭盔。
有小伙伴私信我，說都是我胡編的，說他不記得有此故事情節(jié)，說明顯正派的鎧甲看起來

很懷念。
那時(shí)候剛好搬家了，本片一開頭就是跟好友吵架，分開了以后世界不再是過去的世界。。。。后悔來不及的感覺，真該在之前就趕緊和好啊

?中文配音
中文本由遼寧兒童藝術(shù)劇院和遼寧人民藝術(shù)劇院配的音，簡稱遼藝。這批人員在當(dāng)時(shí)的國內(nèi)配音組來說還算不錯(cuò)，至少要比《圣斗士星矢》這一批人配得好的多，幾個(gè)配音者的歌聲線條件大多出色，普通話當(dāng)然也標(biāo)準(zhǔn)的很咯，但是最大的問題就在于他們配動(dòng)畫片的感覺還是略顯匱乏的。配音版當(dāng)中最讓人感到不爽的就是，可能在于配音者對于熱血?jiǎng)赢嬛小敖小钡牟糠职盐漳芰τ邢?，?jīng)?？梢月牭讲菸惨?、佐佐木望等人的聲音，不過僅限于作戰(zhàn)當(dāng)中，無具體言辭（居然不讓我細(xì)聽小望的聲音=，=）。
五個(gè)人的配音，烈火、光輪、天空和金剛都是男生配的，唯獨(dú)水滸伸請了一位大姐鄧常蘭來配，當(dāng)時(shí)沒有覺得什么，因?yàn)槲迦水?dāng)中水滸可能是相對比較中性化的角色，無論是人物外形設(shè)定還是性格設(shè)定，但是在看了日文版后，特別是聽了佐佐木望的配音后，就對中文版的選擇有點(diǎn)費(fèi)解了。小望在這里的表現(xiàn)的確是相對中性化的配音，但也不至于需要中文版推出一個(gè)完全女性化的水滸??！汗啊……另外前面提到過的，因?yàn)閯≈薪?jīng)常性出現(xiàn)日文原音，所以水滸這里的聲音顯得特別的那個(gè)什么

要說在上世紀(jì)80年代到2000年，真的是出現(xiàn)了太多的鎧甲類動(dòng)畫片，什么《圣斗士星矢》《天空戰(zhàn)記》等等，對大部分中國動(dòng)漫迷來說，王者絕對非《圣斗士星矢》莫屬，但對于日本來說，王者絕對屬于《魔神壇斗士》，不但是因?yàn)檫@里面的鎧甲，和日本戰(zhàn)國時(shí)期的武士鎧甲高度契合，最關(guān)鍵的是，這里面的立意高度可是其他動(dòng)漫無法比肩的，不知道大家是否還記得，這五名戰(zhàn)士名字雖然叫火焰神光輝神水神陀神和天神，但最重要的是他們背后對應(yīng)的是仁義禮智信的五大儒家思想，也叫五常道德觀，最早見于《孟子》

當(dāng)時(shí)在上海播放的時(shí)候，我ms正在上小學(xué)，重播的時(shí)候是預(yù)備班。反正每天放學(xué)后就急急地趕回家，為的就是能看到這部動(dòng)畫片，當(dāng)時(shí)正是《圣斗士星矢》播放后不久（記得這兩部片子總是一前一后地播放）。雖然，這部動(dòng)畫離《圣斗士星矢》的人氣還差很遠(yuǎn)，但和我差不多年紀(jì)的上海孩子大多都看過《魔神壇斗士》。前不久我們小學(xué)班級的同學(xué)進(jìn)行了聚會(huì)，提到了這部動(dòng)畫片的時(shí)候，大家都有印象，但僅限于“好看”和幾個(gè)主角的名字了，其實(shí)，作為一部當(dāng)時(shí)在日本人氣還蠻高的動(dòng)畫來說，知道的人并不多，了解的人就更少了。相比之下，我這樣的《鎧傳》的fans真的可以說少之又少了。
日本推出《鎧傳》tv的時(shí)候是1988、1989年間，播出不久后就得到了很高的人氣，因而89年時(shí)推出第一部ova“外傳”，89年至90年推出第二部ova“輝煌帝傳說”，91年以“信息”這比較另類的第三部ova結(jié)束了所有的故事。這三部ova其實(shí)才是《鎧傳》真正的靈魂所在，如果要提到意義層面來說，tv版39集其實(shí)只是做了鋪墊而已，埋下了“鎧甲”存在的伏筆，至于為什么存在完全是在ova中揭示的

魔神壇斗士：教科級！屬于兒時(shí)的五神
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