孔子帶著弟子們周游列國，推行自己的大道。但屢屢受挫。
國君們表面上對孔子禮敬有加，但實際上卻認為孔子迂腐古板，他所謂的治國大道虛無縹緲、不合時宜。
因為孔子堅持自己的政治理想，不愿意同流合污，屢屢受到冷落和排擠。到了最后，孔子和弟子們的飲食和安全都受到了威脅。
在這種顛沛流離境遇中，一些弟子開始動搖，提出：“夫子的大道可以降低一些標準嗎？”
明確表達出這種想法的弟子有子路、子貢、高柴等。這些弟子都是名見經(jīng)傳的人物，可見當時有這種想法的人不在少數(shù)，很有代表性。

第九集
“明知不可為而為之”，魯國三家家臣作亂，孔子提出墮都以收回國政，但何忌反悔，墮都失敗，孔子恢復周禮的愿望再度落空。
第十集
齊國獻女樂文馬，魯國君朝政不問?？鬃油葱碾x家，形如喪家之犬。
臨行前何忌問：“夫子，我還是您的弟子嗎？”
孔子回答：“知錯能改，善莫大焉。你還是我弟子”
第十一集
遽伯玉：“無道而隱。但是 明知不可為而為之 才是你孔丘啊”
魏國公受淫蕩邪惡南子蠱惑
第十二集
孔子：“顏回啊，自你拜我為師以來，從未說過一句忤逆我的話，這可不是幫助我啊?！?/p>

歷史劇應該怎么拍，一直是一個比較難的問題?？墒呛芏嗳硕疾恢?，1990年的《孔子》，它給出了完美的答案。
首先歷史劇的定義一直有待商榷，有人認為條件太苛刻才把標準定的越來越模糊。導致現(xiàn)在穿上古裝既是歷史劇的定義出現(xiàn)。除了名字以外一切都與歷史無關(guān)的同人劇也能混淆視聽，搖身一變成為歷史劇。簡直是對觀眾智商的侮辱。
《孔子》這部電視劇，它考究到 服裝、道具、禮儀、音樂、習俗等等一系列該有的都有了。很多觀眾甚至說可以當作紀錄片來看。但歷史上這段比較混亂的時間，些許記錄雖然有，相比其他王朝不夠詳細，可見劇組幕后做了多少功課。前幾集里，孔子從成年之到仕官，無處不在的禮
、 六藝與授徒。短短幾集基本敘述完了孔子一生的功績。第五集有了與老子的論道，之后便是周游列國與最后一集作春秋。 它不像其他電視劇的主角通篇說教，或者利用其他角色的臺詞反復稱贊主角如何。更沒有像其他電視劇那些做作的表演，唯一看到的就是孔子純潔又質(zhì)樸的精神和其弟子對他亦師亦友的感情。不用任何渲染，劇情有些許對論語故事的改編

《孔子》節(jié)奏慢，每逢遇到祭祀或者禮儀，更是慢騰騰地展示。恰逢我休假，心靜，不躁，用了五天時間看完。
有人說當年經(jīng)費不夠過于簡樸，我倒覺得，春秋時期的生活，本來就是初始文明狀態(tài)，甚至是貴族生活，該有幾分粗闊大氣，裸露的地面、樸素的衣服、低端的兵車、粗闊的廳堂，何必精美，越是簡單的表現(xiàn)，越接近歷史生活的本質(zhì)。
這一點，與八十年代的電視劇《紅樓夢》不同。畢竟，明清時代的貴族生活已經(jīng)是千年積累后的大成了，而且紅樓夢主要是表現(xiàn)貴族生活細節(jié)的

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作者：味無味（來自豆瓣）
來源：https://www.douban.com/note/844449435/
對孔子的評價是一面鏡子，照出了許多人的許多問題，當然，有些問題是由于時代，有些問題是由于年齡，有些問題是無意識的，有些問題是出于利益，有些問題則根植于許多人的品性。不過不論出于什么原因，大概沒有哪個國家和它的民眾會如此的糟蹋自己的文化英雄的。下面列舉一些網(wǎng)絡(luò)上對孔子辱罵的根據(jù)，并加以澄清。
對孔子的誤解：
誤解1：孔子很僵化保守，泥古禮開倒車。

【孔子】1991年，圣人跟凡人的區(qū)別
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