剛看完這部電影，腦子里想的東西很多，隨筆記錄一下吧。一、在保羅二世投靠父親前后的婚姻家庭生活的對比；二、一個綁架團伙的小嘍嘍的作為與保羅一世的作為的對比；三、保羅一世在孫子被綁架后再三強調(diào)孫子是他的親人，但自己的實際行動又是另一回事，言行不一；四、小保羅的媽媽最后一幕看向保羅一世的雕塑時既恨又恐的表情，恨的是保羅一世的吝嗇貪婪，怕的是被金錢世界支配的恐懼

剛剛看完了這部電影，雷德利·斯科特的一貫風(fēng)格，同樣也是比較現(xiàn)實的那種黑暗，同時在黑暗中又能夠給人一絲希望的亮光，讓人借著這一絲亮光能夠逃離黑暗。這就是雷德利的高妙之處。
這部電影也是根據(jù)現(xiàn)實中蓋提家族的真正故事改編的，所以整個故事本身就具有真實性和說服力，仿佛一部紀(jì)錄片一樣，將整個事件從頭到尾講述出來，同時在敘事的時候，比如開頭，還會來個倒敘，先說保羅被綁架了，然后再從頭開始來講，這個手法雖然現(xiàn)在已經(jīng)快被用“爛”了，但還是能夠調(diào)動觀眾的情緒，從故事一開始就先“驚”一下。

雷神努力表現(xiàn)有錢人世界的陰暗面，自私冷漠，孤高逐利?？缫獯罄_馬、美國洛杉磯紐約、英國倫敦三個城市，通過插敘倒敘敘事，表現(xiàn)“絕對金錢至上”價值觀所構(gòu)建下社會的冷漠與可悲。
四個場景記憶猶新
1.蓋蒂拒絕為孫子支付贖金，但轉(zhuǎn)眼購買了保存度不夠完美的圣母抱嬰兒像，為了尋求內(nèi)心深處的平和。（自私冷漠的強烈體現(xiàn)，他以自己的標(biāo)準(zhǔn)評判事物價值，畫作比孫子的命值錢，缺少基本人性）
2.借貸給兒子為孫子支付贖金，奪回孫子撫養(yǎng)權(quán)且贖金金額不夠

這部電影絕不是僅僅關(guān)于吝嗇而冷漠的爺爺和認(rèn)為感情勝于金錢的母親的故事，重點也不在于金錢對人的異化。我認(rèn)為，想要看懂這部電影，理解蓋蒂，起碼要先讀完《新教倫理與資本主義精神》。這樣我們就會明白，為什么錢不僅僅是關(guān)于錢。因為精明地做好每筆買賣，是一種努力做好自己的工作的使命感，關(guān)乎一種職業(yè)精神。這不僅僅與錢有關(guān)，更關(guān)乎宗教，準(zhǔn)確來說是新教的價值觀。這一價值觀曾經(jīng)成就了美國，至塑造了整個西方近代文明。且今天依舊影響著美國?；仡櫭绹鴼v史，像蓋蒂一樣的富豪根本就是一個時代的產(chǎn)物

8分，懸疑片最后看成了驚悚片，看午夜場出來的我仍然處于三觀的震蕩之中。有很多場戲的細(xì)節(jié)呼應(yīng)做得特別好，一處是小保羅第一次去Getty家把玩的“古董”對應(yīng)后來他媽媽去賣行和博物館那場，還有小保羅第一次跑出來被抓回去后，萊斯和Getty確認(rèn)小保羅確實被綁架，Getty卻拿著150萬刀去買母子畫像那場，把這個金錢帝國里的Getty人物側(cè)寫得非常成功。一場窮兇惡極綁匪引起的綁架案，最后最初的綁匪居然被逼到說“我只希望保羅沒事”并且?guī)椭Ａ_逃跑；而因為利益來營救保羅的萊斯居然被Getty逼出了人性，真是驚悚

韋伯在《新教倫理》中試圖說明現(xiàn)代資本主義的獨特性時，首先是把資本主義經(jīng)營與逐利本身加以分離。一種理性化的資本主義經(jīng)營包含著兩個要素：有紀(jì)律的勞動力和有規(guī)則的資本投入。它們都與傳統(tǒng)類型的資本主義活動形成了深刻的反差。前者的意義很容易用那些在過去對它們一無所知的共同體中建立了現(xiàn)代生產(chǎn)組織的人們的經(jīng)驗予以說明。我們不妨來設(shè)想一下這樣的雇主，為了提高生產(chǎn)率而引入了計件工資，由此，工人可以預(yù)期這將刺激他們的勞動力成員更加努力地工作以提高工資收入。但結(jié)果卻可能是

“金錢世界”誰綁架了Paul?如果覺得自己看懂了，請試著回答9個問題
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