好的作品應(yīng)該有超越時(shí)代的力量，不會(huì)隨時(shí)間流逝而被歲月掩埋?！?a href="/archives/id-16516.html">羅生門》就是一部這樣超越時(shí)空的偉大作品。
我走在校園里抬頭看著昆明的萬里晴空時(shí)，時(shí)常會(huì)幻想八十年前那個(gè)英雄的時(shí)代，我會(huì)想象日本的戰(zhàn)機(jī)隆隆的劃過我頭上這片天空，昆明城的警報(bào)一遍又一遍地響，西南聯(lián)大和隔壁的云南大學(xué)的師生們不慌不忙地跑著警報(bào)。有時(shí)候還會(huì)好奇在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，在我腳下踩的這片土地上，坐在呈貢的魁閣里的費(fèi)孝通先生是如何一筆一劃地寫下《鄉(xiāng)土中國(guó)》這樣一部短小而凝練的不朽著作

幾乎所有的評(píng)論都在講自私自利,人性的陰暗,然后進(jìn)行深沉的批判和反思,表達(dá)對(duì)善良美好的追求.
錯(cuò)啦錯(cuò)啦!!
無論是浪人,武士,女人;還是僧人,樵夫和乞丐,他們都是好樣的!他們就應(yīng)該自私,就應(yīng)該這么做,這么說!我為他們的表現(xiàn)鼓掌叫好！
為什么?
你是應(yīng)該怪罪于某個(gè)人的自私,還是應(yīng)該反省是什么造成了他們的自私?
所謂自私和虛偽的根本原因，是整個(gè)環(huán)境,整個(gè)社會(huì)逼得！
羅生門給我們展現(xiàn)的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下的蕓蕓眾生相．
你想，浪人浪跡天涯，靠的是名聲，如果沒有了名聲，行走江湖誰還瞧得起？女人在那種環(huán)境中只能靠貞節(jié)立足，如果別人知道了自己不忠的事實(shí)，結(jié)局只能被社會(huì)摒棄；作為武士，就得表現(xiàn)出大無畏的獻(xiàn)身精神，如果自己的懦弱讓別人知道，自己的地位就不復(fù)存在．
你能怪樵夫撒謊么？他有６個(gè)孩子要養(yǎng)活，偷短刀換錢養(yǎng)活家人，要是你在這種選擇前會(huì)怎么選？能怪乞丐么？他自己都不知下頓飯?jiān)谀?，為什么要管一個(gè)嬰兒的死活呢？
呵呵，人生RPG，社會(huì)對(duì)不同的角色有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，正因?yàn)槊總€(gè)人硬著頭皮去迎合這些標(biāo)準(zhǔn)

A38:08 “但那是因?yàn)槿藗兲嗳趿瞬湃鲋e，甚至是對(duì)自己撒謊。”B6:24“人們只想忘掉壞的東西，而去相信那些捏造的好的東西?！?4:55“如果人們不互相信任，這個(gè)世界跟地獄又有什么分別呢?！薄皼]錯(cuò)，這個(gè)世界就是地獄?！?6:38“差勁？別人也會(huì)把和服拿走的，我為何就不能拿走它？”37:12“我沒有功夫去考慮每個(gè)人的感受！那又有什么不對(duì)呢？這個(gè)世界上小人活得更好！如果你不自私的話，就沒辦法活下去！”41“我才是那個(gè)應(yīng)該感到羞恥的?！?br>

每個(gè)人都在有意無意地粉飾自己，遮蔽自己的丑陋與不堪。
多襄丸和武士都把自己描述成英雄，哪怕死也要把自己說成死得最悲壯的那一個(gè)。而事實(shí)上兩人都怯懦不堪，死者作為一個(gè)武士對(duì)于自己無力保護(hù)的女人選擇唾棄，面對(duì)女人的挑撥兩人自尊心受到了挫傷才進(jìn)行一場(chǎng)畏首畏尾的決斗，多襄丸沒有自己口中陳述的那般神勇無畏，武士也不過是屈辱地死于他人刀劍之下，并非如他所說的，決絕地了結(jié)自己的生命。他們都不約而同地美化自己，當(dāng)一個(gè)最神勇無敵的犯人，做一個(gè)不屈不撓、不茍且偷生的死者。

“當(dāng)雪崩發(fā)生時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”。
一件普普通通的兇殺案，在三位主人公的謊言之下，被洗白成三個(gè)版本。一個(gè)是驍勇善戰(zhàn)的江洋大盜，一個(gè)是慘遭拋棄的忠貞烈女，一個(gè)是重情重義的屈辱丈夫。無一不是在刪去每個(gè)人丑陋不堪的嘴臉之后，然后再對(duì)自己的人設(shè)進(jìn)行添油加醋，從而展示于世人面前的完美形象。在我們聽完樵夫所講的最終版本的故事，天真地以為他說的應(yīng)該就是故事的真相。然而劇情一轉(zhuǎn)，他也沒有我們所想象的那么“完美”?？赡苓@比較符合真實(shí)社會(huì)中的人性吧。人活一世，作為普通人

《羅生門》"若離於愛者,無憂亦無懼"
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