沒(méi)有成長(zhǎng)，沒(méi)有人格沖突，沒(méi)有捉馬的多線劇情。 沒(méi)有人來(lái)刷存在感。
恐怖東西，出來(lái)就是恐怖東西。
孤獨(dú)，固定，沉悶，且不知道未來(lái)。
沒(méi)有一條好出路，沒(méi)有遠(yuǎn)方的風(fēng)景和目標(biāo)，也沒(méi)有財(cái)寶。
沒(méi)有復(fù)仇，沒(méi)有牛逼人物暴斃，也沒(méi)有小人物逆襲。沒(méi)有大反派，土地神被政策風(fēng)向逼走，避開(kāi)風(fēng)頭后又回來(lái)。
公主不害人，然后公主就說(shuō)自己不害人。
像極了我被 咒這個(gè)電影清潔后做的第一個(gè)夢(mèng)。
去到重慶地鐵換線那一段地道，往什么地方走？
離家一千公里，地鐵去不到。
沒(méi)有女朋友，也不想買(mǎi)東西。

南巫是文藝片，帶一點(diǎn)鄉(xiāng)愁和文化隔離與文化邊界。大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)菜市場(chǎng)賣(mài)蝦還區(qū)分本地蝦還有大港的蝦，無(wú)論是文化，市場(chǎng)，還有宗教都體現(xiàn)出非本地文化和主流文化之間的對(duì)撞。華人的文化傳承和大馬國(guó)家推動(dòng)的文化比起來(lái)，就是弱勢(shì)和強(qiáng)勢(shì)的對(duì)撞。有意思的是，最后還是一位來(lái)自福建本地的舊神救了男主角，代表了華人的根系，很用心很用心。

仔細(xì)想了想，這大概是印象中第一部詩(shī)意的鬼片。是的，真的有鬼。當(dāng)然不是在解放后不能成精的大陸，而是馬來(lái)西亞。鬼和巫術(shù)也是文化的一部分，深深地印在一個(gè)民族的血液里。我們?nèi)菀妆粊喼薜纳窆钟|動(dòng)神經(jīng)，而西方的惡魔看起來(lái)只是堆砌的符號(hào)。這就像一個(gè)中國(guó)胃一樣無(wú)法改變。
在馬來(lái)西亞這個(gè)多元民族的國(guó)家，眾多巫和神各占山頭，也是要搶占市場(chǎng)的。影片中一個(gè)男人中了降頭，無(wú)計(jì)可施的妻子一個(gè)個(gè)神拜過(guò)去，三番五次失敗又再來(lái)。這種神巫文化上的流離失所，是象征了華人在異地的政治和精神困境吧。整體立意加分

知道這個(gè)片子一直把它當(dāng)恐怖片，昨晚想看，硬是沒(méi)敢，留到今早看完了
首先說(shuō)，我覺(jué)得這肯定不能算恐怖或者驚悚片，文化在這里優(yōu)先級(jí)更高，大馬是個(gè)多種文化沖突的地方，各地來(lái)的像都有；里面很多場(chǎng)景（尤其小朋友的）很明顯能感覺(jué)到導(dǎo)演是在說(shuō)什么，還有后來(lái)找的Tam叔，有人說(shuō)是zz隱喻，我覺(jué)得也就是描述事實(shí)，沒(méi)覺(jué)得有太多諷刺意味。
電影看完我不覺(jué)得有多恐怖，畢竟氣氛渲染根本就沒(méi)往那個(gè)方向走，我想起來(lái)幾年前的《中邪》就很優(yōu)秀，所以說(shuō)側(cè)重點(diǎn)不一樣，有幾段還是有點(diǎn)脊背發(fā)涼的

就算有之前的靈媒做鋪墊 這部電影還是顯得十分與眾不同
是熟悉的東南亞宗教風(fēng)味 但又不止
沒(méi)有大師之間的斗法 反而穿插了傳說(shuō)和政治隱喻 再加上導(dǎo)演的長(zhǎng)鏡頭和大段無(wú)臺(tái)詞留白的處理
它是恐怖片 又不局限于恐怖片
可以說(shuō)是在俗套的片子里殺出的一只白鳥(niǎo)
色調(diào)與眾不同 腔調(diào)與眾不同
女主聽(tīng)的廣播 手里拿起的書(shū) 不畏神
男主虔誠(chéng)的信仰 中的降頭 到最后的痊愈
對(duì)門(mén)阿姨的叫魂 還有做的巫術(shù)
以及我覺(jué)得最最獨(dú)特的 那段田阿伯的舞蹈 奇妙又驚悚
這就是東南亞典型的夏天了 輕飄又帶著神秘感

邊界家鄉(xiāng)的故事－《南巫》文化背景細(xì)節(jié)淺析
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